32-34. Dejando al apóstol, por un momento, en la nube de dolor que encontraremos aún envolviéndolo cuando lo volvamos a encontrar, nos volvemos a presenciar los procedimientos dentro del teatro. (32) " Ahora bien, unos gritaban una cosa y otros otra; porque la asamblea estaba confusa, y la mayor parte no sabía por qué razón se habían juntado. (33) Y sacaron a Alejandro de entre la multitud, los judíos instándolos a él adelante.

Y Alejandro, agitando la mano, quiso hacer una defensa ante el pueblo. (34) Pero sabiendo que era judío, todos a una voz, como por dos horas, gritaron: ¡Grande es Diana de los Efesios! "Había dos razones por las que los judíos debían sentir cierta ansiedad por defenderse ante esta turba. Primero, era bien sabido en Éfeso que estaban tan opuestos a los ídolos y a la adoración de ídolos como lo estaban los discípulos.

Segundo, el hecho de que el apóstol y muchos de sus hermanos fueran judíos, naturalmente atrajo hacia todos los judíos el odio que se había despertado contra ellos. Una adhesión valerosa y varonil a sus propios principios los habría impulsado a compartir con los discípulos el oprobio de su posición común; pero estaban tratando de persuadir a la multitud de que Pablo y su grupo no debían identificarse con ellos. La cobarde treta fue percibida por la multitud, en cuanto percibieron que era un judío el que pretendía dirigirse a ellos, y le dieron la reprimenda que merecía al negarse a escucharlo.

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