Romanos 8:39

ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro. [A partir de los diversos motivos de seguridad que ha enumerado en este capítulo, Pablo da como su propia convicción personal y final que (aparte de la propia voluntad del discípulo) nada puede separarlo del amor de Dios como se muestra en el don de Cristo para morir para la redención del hombre, y reinar para la glorificación del hombre.

Para ilustrar la amplia gama de posibles antagonismos que pueden surgir para oponerse a la glorificación del hombre, presenta una maravillosa lista de cosas que tienen tal vastedad y grandeza inherentes que no pueden definirse sin disminución y pérdida. Si tratáramos de explicarlo, diríamos que ni la existencia terrestre, con sus fases de vida y muerte; ni existencia celestial, alcanzando desde ángeles hasta altitudes desconocidas de gobierno; ni tiempo, presente o futuro; ni ningún otro poder imaginable; ni espacio, hacia el cielo o hacia el infierno; ni ninguna otra forma de creación, visible o invisible, conocida o desconocida, puede efectuar una separación entre Dios y aquellos objetos de su amor a quienes ha redimido en Cristo.

En cuanto a todo el pasaje, las palabras de Erasmo son un comentario característico. "Cicerón", dice él, "nunca dijo nada más elocuente". Es mucho más fácil para todos nosotros captar la belleza retórica y superficial de este maravilloso pasaje, que se eleva a la altura extrema de la inspiración divina, que apreciar, incluso en el grado más pequeño o más remoto, las excelencias de lo sublime y eterno. verdades que busca traer a casa a nuestras conciencias.

El amor de Dios es tan poco comprendido por nuestras naturalezas pecaminosas y finitas, que las exposiciones de él son para nosotros como las descripciones del color para los ciegos, o como las explicaciones de la melodía y la armonía para los sordos. Nosotros, como ellos, admiramos la verborrea y la habilidad de aquel que ha deslumbrado nuestro entendimiento, y apenas somos conscientes de cuán lejos estamos de seguir verdaderamente las concepciones que el escritor trató de transmitir a nuestros espíritus.]

NOTA.--En este punto, Romanos 8:39 , el trabajo sobre Romanos se suspendió el 16 de julio de 1908. Desde entonces (en octubre de 1911), Hno. McGarvey fue a su descanso y recompensa. Ahora, 15 de junio de 1914, vuelvo a trabajar solo y lo extrañaré. Fue para mí un editor considerado, un compañero genial, un amigo muy considerado y fiel. Poco después de que se interrumpiera el trabajo, recibí de él una carta muy apreciada que contenía estas palabras. Ha escrito un comentario que se comparará favorablemente con cualquier otro.

Animado en parte por un elogio tan franco de una autoridad tan competente, no destruí mi análisis del Libro de Romanos; pero (aunque es muy similar al que se encuentra en la Introducción) lo archivé, creyendo que si su juicio era correcto, los méritos del trabajo algún día exigirían su finalización. Ahora, después de cinco años y once meses, el análisis sale de su casillero polvoriento y se reanuda el trabajo; pero él no está aquí para regocijarse conmigo.

¡Qué inspirador es el pensamiento de que él está donde abundan los placeres desconocidos, y donde la alegría que compartiría con él es como polvo y motas ingrávidas sobre la balanza! CINCINNATI, O., 15 de junio de 1914. PHILIP Y. PENDLETON