Autor y tiempo de escritura
Aunque las Lamentaciones no llevan el nombre de un autor, ya se han atribuido al profeta Jeremías en la tradición más antigua. Las Lamentaciones en la Septuaginta (traducción griega del AT, alrededor del 200 a. C.) comienzan con las siguientes palabras: "Y sucedió que después de que Israel había sido llevado cautivo y Jerusalén había sido destruida, Jeremías se sentó y se lamentó con el siguiente lamento y dijo: ¡Cómo ¿Está la ciudad solitaria, que estaba llena de gente?" La mayoría de los investigadores, incluidos los que rechazan a Jeremías como autor, estarían de acuerdo en que el autor debe haber sido testigo presencial de la destrucción de Jerusalén (comparar con Jeremias 39 ). La autoría de Jeremías está subrayada por una serie de paralelos estilísticos en los dos libros consecutivos.
La destrucción de Jerusalén por los babilonios en el año 586 a. C., descrita en las Lamentaciones por Jeremías como testigo presencial, es decisiva para la fecha de redacción. Por lo tanto, el momento de escribir tendrá que establecerse poco después de este incidente y en los últimos años de la vida de Jeremías.
Propósito de la escritura
En la mayoría de las ediciones modernas de la Biblia, las Lamentaciones siguen al libro de Jeremías. En la Biblia hebrea sin embargo se sitúan en la tercera parte, los llamados "escritos" (hebr. Ketubim ). Allí pertenecen a los llamados "rollos" (hebr. Megillot ), que se leen en determinados días festivos. La lectura de las Lamentaciones ocurre el día 9 del mes de Ab (julio/agosto) que es el día de ayuno con motivo de la destrucción de Jerusalén (comparar Jeremias 52:6 ).
Las Lamentaciones están escritas en poesía. Los cinco Capítulos forman cinco estrofas de una elegía sobre la caída de Sion.
- Las dos primeras estrofas (Capítulo s) se componen de 22 versos cada una y la letra inicial de cada verso sigue el orden alfabético.
- La tercera estrofa (capítulo) está construida de manera idéntica con la diferencia de que cada versículo del siguiente conjunto de tres comienza con la misma letra hebrea. Es por eso que el capítulo 3 contiene 66 versículos.
- La cuarta estrofa (capítulo) se construye como estrofas 1 y 2 con la diferencia de que cada verso contiene dos en lugar de tres líneas.
- La quinta estrofa (capítulo) contiene 22 versos simples, que sin embargo no están en orden alfabético. ¡Con esto encontramos aquí uno de los pocos casos donde se inspiran capítulos y versículos! Compárese con el párrafo 3. Peculiaridades, a) Poesía hebrea, en el Libro de los Salmos.
Las Lamentaciones son la expresión de un corazón lleno de amor por el pueblo terrenal de Jehová, un pueblo castigado por sus pecados al perder su reino, su tierra, su ciudad y su santuario. Jeremías se considera parte de este pueblo pero por eso se arrepiente y pone su esperanza a pesar de todo el duelo en Dios.
Peculiaridades
Cristo en las Lamentaciones
Similar a los Salmos, también podemos ver en Lamentaciones un anticipo profético de los sufrimientos del remanente judío en el último tiempo de angustia antes de la aparición de Cristo. Así como Jeremías se identificó con la triste condición del pueblo bajo el juicio de Dios, así también el Señor Jesús tendrá compasión del dolor de Israel, y especialmente del dolor del remanente.
Es por esto que se ven varios paralelos. Jeremías se lamentó por Jerusalén y el Señor Jesús también ( Mateo 23:37-38 ; Lucas 19:41-44 ).
Otros paralelos son:
Lamentaciones 2:15-16 - Mateo 27:39
Lamentaciones 3:8 - Mateo 27:46
Lamentaciones 3:19 - Mateo 27:34
Descripción general de los contenidos
I. Lamentaciones 1 : Lamentación por la destrucción de Jerusalén
II. Lamentaciones 2 : Motivo de la ira de Dios
tercero Lamentaciones 3 : Lamentación del Profeta
IV. Lamentaciones 4 : Sufrimientos durante el asedio
V. Lamentaciones 5 : Oración por la Misericordia
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