1. Destinatarios, autor y momento de la redacción
Tito fue, como también lo fue Timoteo, un colaborador cercano del apóstol Pablo. Concluimos que Tito se convirtió a través de Pablo, ya que el apóstol lo llama "mi propio hijo según la fe común" ( Tito 1:4 ). Así como Timoteo podría haber sido un hijo real del apóstol, también podría haberlo sido Tito (con respecto a la diferencia de edad). El apóstol amonesta a Tito a ser modelo de buenas obras especialmente para los jóvenes ( Tito 2:6-7 ).
Compare también Tito 2:15 con 1 Timoteo 4:12 .
Tito no se menciona ni una sola vez entre los compañeros de Pablo en los Hechos. Por eso se ha concluido, y tal vez con razón, que Tito era hermano de Lucas, el autor de los Hechos de los Apóstoles.
Gálatas 2:1-10 nos dice que Tito debe haber sido colaborador de Pablo desde muy temprano. Este pasaje nos habla del viaje de Bernabé y Pablo a Jerusalén al concilio de los apóstoles (ver Hechos 15 ). A diferencia del medio judío Timoteo, Tito, el griego, no fue obligado a circuncidarse. Esto demostró que el cristiano no está bajo la ley del Sinaí.
Más tarde, a petición del Apóstol, Tito trabajó un tiempo en Corinto. Cumplió los deberes encomendados con gran cuidado. Timoteo era un hombre tímido o tímido, mientras que Tito era enérgico. Incluso fue respetado por los corintios porque lo recibieron con temor y temblor ( 2 Corintios 7:15 ).
La Segunda Epístola a los Corintios muestra claramente cuánto estimaba Pablo a Tito. En el capítulo 2:13 lo llama “mi hermano” y en el capítulo 7:6.7.13 es consolado por Tito. Pablo también elogia el fervoroso cuidado de Tito (cap. 8:16-17) y finalmente lo llama su socio y colaborador con respecto a los corintios ( 2 Corintios 8:23 ).
2 Timoteo 4:10 menciona a Tito por última vez. Pablo escribe que Tito había ido a Dalmacia (línea costera de Bosnia-Herzegovina), probablemente en su servicio al Señor. Pablo mantuvo una relación muy estrecha con Tito hasta el final.
Después de la liberación de Pablo de su primer encarcelamiento, también vino a Creta, donde dejó atrás a Tito. Pablo le había pedido a Tito que ordenara diversos asuntos en las iglesias de allí. (Algunos científicos creen que es posible que Pablo dejara a Tito en Creta al final de su segundo viaje misionero). Poco después de esto, Pablo escribió su Epístola a Tito alrededor del año 63 a 64 AC.
2. Objeto y finalidad del escrito
El tema común de Primera de Timoteo y Tito es la sana doctrina y el orden de la iglesia como casa de Dios. Ambas epístolas, sin embargo, no están dirigidas a asambleas sino a hombres que habían sido encargados y delegados por el mismo apóstol Pablo. Primera de Timoteo trata principalmente con la doctrina mientras que el tema de Tito es más el orden exterior en la casa de Dios. Aparte del capítulo 1:10 y 3:9, casi no se menciona ninguna doctrina falsa. Por eso el estilo de la epístola a Tito es menos agitado que el de la Primera a Timoteo.
La doctrina cristiana de la fe y el comportamiento cristiano van de la mano y no deben separarse. Así uno podría resumir rápidamente el contenido de la epístola a Tito. La epístola se divide en tres partes por el Capítulo s. Cada división contiene una parte doctrinal y las consecuencias prácticas resultantes.
En los versículos 1 Timoteo 4 del capítulo 1 se nos presenta la salvación entera en Cristo. Los líderes espirituales del pueblo de Dios (como lo fue Tito) siempre deben estar conscientes de que no solo sirven al Señor sino también a Su pueblo escogido.
El capítulo 2:11-14 presenta una doble aparición: en primer lugar, la gracia de Dios se ha manifestado para traer salvación a todos los hombres y, en segundo lugar, nuestro gran Dios y nuestro Salvador Jesucristo aparecerá pronto para la gloria de sus redimidos. Esta gracia de Dios enseña al cristiano a vivir una vida piadosa que agrada a Dios.
El capítulo 3:3-7 describe la aceptación de la salvación de Dios por parte de los creyentes. El siguiente nuevo orden de vida es el fundamento de una conducta renovada.
3. Peculiaridades
Buen trabajo
La epístola a Tito es una epístola sobre el aspecto práctico de la vida cristiana. Esto es subrayado por la expresión “buenas obras” que aparece seis veces: capítulo 1:16; 2:7.14; 3:1.8.14.
Ancianos o supervisores
Véase la sección sobre ancianos en la Primera Epístola a Timoteo, párrafo 2.b).
4. Descripción general de los contenidos
Tito 1 : La verdad que es según la piedad (versículo 1): Los ancianos y la sana enseñanza
Tito 2 : Cosas que se convierten en sana doctrina (versículo 1): Comportarse unos con otros
Tito 3 : Dispuestos a toda buena obra (versículo 1): Hacia el mundo y hacia la Iglesia