1 Corintios 6:10,11

1 Corintios 6:10 . ni ladrones, etc.

1 Corintios 6:11 . Y así eran algunos de ustedes. No se habla así de todos, sino sólo de “algunos” de sus conversos; y cuando dice de ellos que “tal” eran, simplemente quiere describir moralmente el sumidero del vicio “el pozo horrible, el lodo cenagoso” del que habían sido levantados a través del Evangelio.

pero ya fuisteis lavados, [1] fuisteis santificados, fuisteis justificados. Estos no deben ser vistos como tres cosas distintas experimentadas por los corintios; porque entonces “santificación” naturalmente se habría colocado después de “justificación” (como en el capítulo 1 Corintios 1:30 ), no antes; y además no hay distinción real entre ser “lavado” y ser “justificado.

Porque aunque algunos toman "lavar" para representar todo el cambio obrado en la conversión, y "santificar" y "justificar" significan dos subdivisiones de ella, esto parece muy artificial; y es mucho mejor tomar el todo como simplemente una expresión variada triplemente enfatizada del mismo gran cambio. Y el triunfante “pero”, con que comienza cada cláusula, lo confirma, como si se regocijara en el maravilloso cambio del estado moral más bajo al más alto, expresado en la primera cláusula, se había visto obligado a reiterarlo en una segunda, y una vez más en un tercero: 'Sí, hubo un tiempo en que yacíais en todo lo que es inmundo, pero ahora os habéis "lavado"; toda vuestra naturaleza estaba profundamente manchada entonces, pero ahora estáis “santificados”; y entonces os presentásteis ante un Dios justo todos condenados,pero ahora sois “justificados”.

El resto del versículo casi fija esto como el verdadero sentido de la declaración en el nombre del Señor Jesucristo [2], es decir, en virtud de Su obra salvadora, como el Canal Divino, y en (o 'por') el Espíritu de nuestro Dios como el Agente Divino de todo lo que fluye desde la Fuente Infinita de pureza hacia el alma. Pero no tanto para despertar su gratitud se les recuerda esto aquí a los corintios; es más bien para advertirles del peligro que corrían de volver como el perro a su vómito, y la puerca lavada a revolcarse en el fango.

Cierto es que la depravación más profunda e inveterada, con tal de que sea curada radicalmente, no excluirá a nadie del reino de los cielos; pero no es menos cierto que nadie heredará el reino de Dios bajo el dominio final de cualquier pecado.

[1] No “los lavasteis ” , como traducirían algunos excelentes críticos que tienen respeto por la voz media que se usa aquí. Porque aunque “os habéis lavado” transmitiría el sentido estricto, el verdadero significado de esta declaración es, 'Os habéis lavado;' y así traducido, armoniza mejor con el sentido estrictamente pasivo de los dos verbos siguientes.

[2] Así parecería leerse el texto verdadero.