1 Juan 4:20 . Si alguno dice: Amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Todas las palabras aquí apuntan, como hemos visto antes, a un cristianismo completamente espurio, que no sabe nada de la revelación del Dios invisible en Su Hijo: la primera frase y la última se usan solo para esa religión falsa, el 'odio' del cap.

1 Juan 2:9 se convirtió en 'no amar' en el cap. 1 Juan 3:10 ; están unidos como sinónimos solo en este pasaje.

Porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto. Aquí hay dos argumentos condensados. Primero, recordando 1 Juan 4:10 , que el Dios invisible perfecciona Su amor en nosotros por el Espíritu a través de nuestro amor fraternal, es simplemente una fuerte repetición: la Fuente invisible del amor mora en nosotros, y tiene su perfecta operación en nuestro amor. a sus objetos visibles, abarcando a todos nuestros compañeros regenerados (cap.

1 Juan 5:1 ). Pero siempre hemos notado que las repeticiones de San Juan incluyen algo más, y aquí se agrega algo que el pasaje anterior no contenía; es decir, el argumento invertido de la demostración más fácil de amor a los objetos ante nuestros ojos. Algunas copias dicen, '¿Cómo puede él?' lo cual sería sólo una forma más vívida del argumento: no '¿cómo o de qué manera puede amar lo invisible salvo como está representado por objetos visibles?' porque es la gloria de la religión que Dios pueda ser amado en Sí mismo; pero 'puede inferirse meramente que el que, supuestamente regenerado, no ama a los primeros y más obvios reclamantes de su caridad, no puede ser un amante de la fuente suprema de todo amor.

Él demuestra que no es regenerado. La verdad más general de que la caridad práctica en ningún caso depende absolutamente de ver su objeto no está involucrada aquí, ni el simple apóstrofe del apóstol debe ser avergonzado por su consideración.

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