Apocalipsis 22:6

Apocalipsis 22:6 . Y él me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas (comp. en el cap. Apocalipsis 21:5 ). No hay fundamento para pensar que tenemos aquí una recapitulación del mismo San Juan de las cosas que le habían sido dichas.

Oímos más bien las palabras del ángel que ha sido a lo largo de todo el libro el medio por el cual se han comunicado las revelaciones contenidas en él. Tampoco debemos limitar las 'palabras' a las que se hace referencia a aquellas relacionadas con la visión de la Nueva Jerusalén. Se refieren, como aparece especialmente a partir de Apocalipsis 22:7 , a todas las visiones del libro.

Y el Señor, el Dios de los espíritus de los profetas, envió a su ángel para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto. Es dudoso si por la expresión "los espíritus de los profetas" debemos entender los espíritus de los profetas mismos, que pertenecen a Dios y que Él usa para sus propios propósitos, o el Espíritu de Dios, ese Espíritu por el cual en la antigüedad 'los hombres hablaron de parte de Dios, siendo inspirados por el Espíritu Santo' ( 2 Pedro 1:21 ).

Esta última parece ser la verdadera interpretación, porque nos dirige más inmediatamente a esa inspiración divina a la que el Vidente tiene por objeto rastrear todas las revelaciones que había disfrutado, y nos conecta más estrechamente con ese Prólogo del libro. que está actualmente en su mente. En el cap. Apocalipsis 1:4 hemos leído de los 'siete Espíritus que están delante de Su trono', es decir, del único Espíritu de Dios en la plenitud y diversidad de Sus dones.

Aquí, de la misma manera, somos llevados a pensar en los variados dones del poder profético con los que Dios se complació en dotar a los siervos comisionados de Su voluntad. Las cosas reveladas en este caso fueron las que ya se mencionaron en el cap. Apocalipsis 1:1 , donde se emplean las mismas palabras para describirlos. Es curioso encontrar la palabra 'siervos' en este versículo, cuando en el cap.

Apocalipsis 1:1 solo se habla de un sirviente. Sin embargo, no podemos suponer que bajo la forma plural estén incluidos aquellos cristianos para cuyo beneficio se han dado las revelaciones. Sólo puede incluir a aquellos a quienes se han hecho. Quizás la explicación sea que, como 'el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía' (cap.

Apocalipsis 19:10 ), San Juan une aquí consigo a los profetas de Dios en todas las edades pasadas. Todos ellos, aunque 'en diversas porciones y de diversas maneras' ( Hebreos 1:1 ), habían tenido una revelación para proclamar; y, aunque esa revelación había alcanzado ahora una plenitud que no había alcanzado previamente, la última etapa en el desarrollo de la voluntad de Dios fue solo la finalización de lo que había sucedido antes,