Apocalipsis 7:1 . Las palabras Después de esto denotan sucesión de visiones más que de tiempo.

El Vidente contempla cuatro ángeles de pie en los cuatro ángulos de la tierra. El número cuatro es el del mundo; y por lo tanto 'las cuatro esquinas', Norte, Sur, Este, Oeste, así como cuatro ángeles (comp. cap. Apocalipsis 20:8 ). Por los vientos que estos ángeles retienen, sin duda debemos entender en primer lugar los vientos naturales, aunque es claro que los vientos de tormenta o tempestades deben entenderse.

Sin embargo, es tan imposible pensar aquí en meros vientos como lo es pensar en meros terremotos o en meros cambios en el sol y la luna en el capítulo anterior. La idea de cuatro vientos huracanados estallando, cuando se sueltan, desde los cuatro puntos cardinales de la tierra es demasiado antinatural, casi demasiado grotesca, para considerarla. Los vientos son aquellos sobre los que cabalga el Todopoderoso, y los símbolos de Sus juicios (comp.

1 Reyes 19:11 ; Jeremias 22:22 ; Jeremias 49:36 ; Ezequiel 1:4 ; Daniel 7:2 ; Zacarías 2:1 ; Apocalipsis 6:13 ).

Pero Dios los detiene a su antojo, y hay calma. Así , Salmo 29 describe una tormenta que sube del 'gran mar', sacudiendo la tierra, rompiendo los cedros y dividiendo las llamas del fuego. La tormenta, sin embargo, está en manos de Aquel que se sienta Rey para siempre, que da fuerza a Su pueblo, que bendice a Su pueblo con paz.

Es de notar que los vientos aquí no solo están listos sino ansiosos de ser desatados: por lo tanto, los cuatro ángeles no solo los sujetan, sino que los sujetan firmemente. El objeto es que ningún viento sople sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol. La palabra 'árbol' se usa en su sentido ordinario, no en el sentido de los grandes de la tierra, interpretación que necesariamente nos llevaría a pensar en el 'mar' como la masa de las naciones paganas, y en la 'tierra' como los obstinados judíos.

Tales significados pueden ser posibles. De ninguna manera están fuera de tono con el tono del Apocalipsis. Pero no son naturales en la actualidad. La palabra, por lo tanto, debe tomarse literalmente 'árboles' probablemente seleccionados entre otros objetos en la superficie de la tierra porque son los primeros en postrarse ante el viento de la tormenta. La figura usada en este versículo es a la vez apropiada y natural. Podemos comparar el relato de Hamlet sobre el cuidado de su padre por su madre

'Tan cariñoso con mi madre.

Para que no permita que ni los vientos del cielo

Visítala demasiado bruscamente.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento