Efesios 5:12 . Por las cosas, etc. El EV ha traspuesto innecesariamente el orden de este verso.

D uno en secreto. La referencia no es a misterios paganos, ni a 'obras de tinieblas en general ( Efesios 5:11 ), sino a formas especiales de pecado, 'que presentaban los peores rasgos de los gérmenes, y que, por su naturaleza e infamia, evitaban la luz del día y del juicio' (Ellicott). Es una vergüenza incluso hablar de ellos.

La principal dificultad es la cuestión de la conexión. 'Por' introduce una razón para un precepto precedente; más naturalmente, el último: 'más bien, Efesios 5:11 ). Esta reprensión era tan necesaria porque ni siquiera se podía hablar de algunos de los pecados. Alford explica: 'No menciono y no es necesario que hable de estos hechos, mucho menos tenga alguna comunión con ellos, su conexión con ellos debe ser solo lo que el acto de reprensión necesita.

Es preferible el primer punto de vista. Todas las explicaciones que se refieren a misterios paganos, o identifican 'cosas hechas en secreto' con 'obras de oscuridad', parecen insostenibles. Tampoco es natural encontrar aquí una razón para no extenderse sobre las malas acciones, o para la exhortación, 'no tengáis compañerismo'. El versículo no indica que la reprensión de Efesios 5:11 no deba ser oral. Podían reprender otros pecados tanto más enfáticamente porque estos eran los signos de crímenes secretos que no podían ser nombrados.

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