Efesios 5:12

Porque es una pena incluso hablar ... - ; compare notas, Romanos 1:24. Todavía es una pena hablar de las prácticas de los paganos. Los misioneros nos dicen que "no pueden" describir las imágenes en el auto de Juggernaut, o decirnos qué se hace en los templos ídolos. En todo el mundo, lo mismo es cierto. La mejilla de la modestia y la virtud estaría llena de vergüenza ante la sola mención de lo que hacen los adoradores de los ídolos; y lo mismo es cierto de lo que hacen las multitudes en tierras cristianas, que no adoran a los ídolos. Sus obras no pueden describirse en los círculos de lo refinado y lo delicado; no se pueden contar en presencia de madres y hermanas. ¿No hay énfasis aquí en las palabras "incluso para hablar de estas cosas!" Si el apóstol no les permitiera nombrar esas cosas, o "hablar" de ellas, ¿es prudente o seguro que los cristianos ahora estén familiarizados con los relatos de esas prácticas de contaminación, y que los ministros las retraten en el púlpito? y para los amigos de la "reforma moral" para describirlos ante el mundo? El mismo "nombramiento" de esas abominaciones a menudo produce asociaciones inapropiadas en la mente; la descripción crea imágenes contaminantes ante la imaginación; La exposición de imágenes, incluso con el fin de condenarlas, contamina el alma. Hay algunos vicios que, desde las corrupciones del corazón humano, no pueden describirse con seguridad, y es de temer que, bajo la súplica de la fidelidad, muchos hayan hecho el mal al excitar sentimientos inapropiados, donde solo deberían haber aludido al crimen, y luego hablado en truenos. Pablo no "describió" estos vicios, los denunció; no se detuvo en ellos lo suficiente como para que la imaginación encontrara empleo y corrompiera el alma. Mencionó el vicio, y luego mencionó la ira de Dios; aludió al pecado, y luego habló de la exclusión del cielo; compare notas en 1 Corintios 6:18.

que se hacen en secreto - Muchos han supuesto que aquí hay una alusión a los "misterios" que se celebraban en Grecia, generalmente de noche y lejos del ojo público Muchos de estos eran realmente impuros y abominables, pero no hay necesidad de suponer que existe tal alusión aquí. La referencia puede ser a los vicios que se practicaban secretamente entonces como ahora; las abominaciones que huyen del ojo del día y que se realizan lejos de la mirada pública.