Hechos 19:15

Hechos 19:15 . Y el espíritu maligno respondió y dijo: Yo conozco a Jesús, y conozco a Pablo ; pero quien eres El endemoniado, como el endemoniado gadareno del Evangelio, identificándose con los malos espíritus, respondió: 'Jesús, a quien invocáis, yo lo conozco: lo conozco bien, y su autoridad, y su poder; y Pablo también, el servidor del Altísimo, lo conozco; pero ¿quién eres? “La cuestión no era de ignorancia, sino de censura, porque se arrogaron lo que no les pertenecía, y de desprecio, porque no consideraron su propia fuerza y ​​la de sus oponentes, sino que con temeridad se atrevieron a luchar con una más poderosa. , para quienes era un mero juego superarlos» (Raphelius, citado por Gloag).

Toda la cuestión de la posesión demoníaca, que se nos presenta en varias ocasiones en la narración del Evangelio, y de nuevo, aunque no con tanta frecuencia, en los 'Hechos', está rodeada de dificultades. Sin embargo, la dificultad principal puede resumirse como sigue: (1) ¿Era esa 'posesión demoníaca' a la que aludieron los escritores del Nuevo Testamento algo peculiar de ese período de la historia del mundo, y desde entonces ha desaparecido de la faz de la tierra? o (2) ¿Era este estado terrible, en el que habían caído ciertos seres humanos, simplemente lo que ahora se denomina 'mudez', 'ceguera', 'epilepsia' y las muchas y variadas formas de locura?

Si aceptamos (2), como algunos expositores parecen presionar, deberíamos estar muy perplejos cuando leemos las palabras muy positivas sobre este tema pronunciadas en el Evangelio y los Hechos por el Salvador y Sus discípulos. Ciertamente trataban a los infelices como poseídos positivamente por espíritus malignos; y en más de una ocasión se sostuvo un diálogo entre el Salvador y el espíritu perdido. Por muchas razones debemos rechazar (2).

Con respecto a (1), parece que la primera era del cristianismo fue un tiempo en el que se consideró su extrema sensualidad (nunca igualada en la historia del mundo en ningún período), considerando también la ausencia general de toda creencia religiosa y, en consecuencia, de toda restricción moral en la que probablemente existiría una influencia más directa sobre las almas y los cuerpos de hombres y mujeres, por parte de los poderes del mal.

Que hubo, de hecho, alguna influencia tan profana en ese entonces, no solo tenemos el testimonio de los escritores del Nuevo Testamento, sino también el de Josefo, Plutarco y otros autores griegos. En ninguna otra época poseemos un testimonio tan variado y amplio de estas extrañas e impías influencias. Gloag bien observa, después de llamar la atención sobre el hecho de que la locura parecía haber sido un acompañante inseparable de la posesión, que 'no estamos del todo seguros de que haya cesado por completo en nuestros días; por lo menos, ocurren casos que guardan una estrecha semejanza con las descripciones de posesión demoníaca dadas en el Nuevo Testamento.

Por lo que sabemos, tales posesiones pueden ocurrir en nuestros días. Si tuviéramos el poder de discernir espíritus, se podría descubrir que tales casos no son desconocidos... Vivimos en un mundo espiritual; hay poderes y agencias a nuestro alrededor y dentro de nosotros; y especialmente en el caso de la enfermedad mental, es imposible decir si el mero trastorno de los órganos físicos o algún desorden espiritual es la causa de la enfermedad.'