Hechos 20:3

Hechos 20:3 . Y allí se quedó tres meses. Con estas pocas palabras el autor de los 'Hechos' se refiere a esta segunda y más corta residencia del apóstol en su antigua casa de Corinto. Mucho había sucedido en ese centro inquieto y ocupado desde su primera estadía prolongada, cuando colocó los cimientos de la iglesia allí. Había estado ausente unos tres años, y en ese período en la comunidad cristiana de Corinto habían tenido lugar, a medida que aumentaba la iglesia, las disputas acerca de la Cena del Señor; el ardor del corazón provocado por los vínculos partidistas con uno u otro de los primeros líderes cristianos, él mismo, Pedro y Apolos; la agitación ocasionada por las vidas inmorales e impuras que viven los miembros profesos de la hermandad.

El deber de socorrer y asistir a los hermanos y hermanas desconocidos y que viven en países lejanos, pero que profesan la misma fe; y el deber general de dar limosna, y otras cuestiones relacionadas con la doctrina, la vida y el ritual, que en todas las épocas cristianas han agitado ya menudo dejado perpleja a la Iglesia de Cristo, se habían presentado de manera prominente ante las congregaciones de Corinto. Y sobre todas estas cuestiones les había dado consejos, exhortaciones y advertencias, mediante mensajes enviados a través de amigos verdaderos y de confianza, como Timoteo y Tito; por cartas graves y de peso escritas bajo la influencia del Espíritu Santo, tales como la Primera y Segunda Epístolas a los Corintios, cartas que han servido como manuales para la vida cristiana práctica durante mil ochocientos años; y ahora él estaba entre ellos una vez más para observar el resultado de su trabajo.

Durante los 'tres meses' de su estadía en Corinto, San Pablo escribió la gran epístola a la Iglesia Romana. La carta a los Gálatas posiblemente también fue escrita en este tiempo; pero parece más probable que esta carta más breve, en la que se esbozaron por primera vez los principales argumentos de la carta a la Iglesia de Roma, fue escrita durante la estancia en Éfeso en el transcurso del año anterior.

Y cuando los judíos lo acecharon, cuando estaba a punto de navegar para Siria. No estamos informados sobre la naturaleza de este complot formado contra San Pablo por sus infelices compatriotas. A lo largo de su vida ocupada y ansiosa, su terrible e insomne ​​hostilidad persiguió sus pasos. Sus maquinaciones solían tomar la forma de intrigas con las autoridades locales o con la gente de la ciudad, donde trabajaba el apóstol; pero a veces su intenso odio tomó una forma más activa, y se valieron de ciertos fanáticos de su raza, e intentaron por medios violentos acortar la detestable carrera de aquel a quien persistían en considerar como el enemigo más amargo de las tradiciones judías.

Véase para otros intentos de asesinato de este tipo, cap. Hechos 9:23-29 , en Damasco y Jerusalén; y en un período posterior de nuevo en Jerusalén, cap, Hechos 23:12 . Lo más probable es que los judíos en esta ocasión, al darse cuenta de St.

La intención de Pablo de zarpar de Cencrea, uno de los puertos de Corinto (Febe, Romanos 16:1 , la portadora de la epístola a la Iglesia Romana, era diaconisa de la iglesia de este lugar, que era de hecho un suburbio costero de populosa Corinto), vigilaba el puerto para sorprenderlo y matarlo. Había muchos judíos residentes en este barrio costero de la gran ciudad que se dedicaban al comercio.

A este puerto pertenecía la mayoría de los barcos que navegaban entre Grecia y Asia. Su ocupación les daría una influencia peculiar sobre los capitanes y dueños de todos los barcos mercantes, y de ellos sin duda escucharon acerca de las intenciones del apóstol. Pero se descubrió el complot, y San Pablo determinó avanzar hacia el norte por tierra, a través de Macedonia por el camino de Filipos.