Hechos 26:20

Hechos 26:20 . Pero mostró primero a los de Damasco, y en Jerusalén, ya lo largo de todo el territorio de Judea, y luego a los gentiles, que se arrepintieran y se convirtieran a Dios . Es notable que el verbo en el griego original, aquí traducido como 'mostró primero', es el imperfecto e implica una actividad continua: 'Seguí mostrando'.

El curso de esa larga e inquieta actividad suya, desde el momento en que vio al Señor en el camino, hasta esa misma mañana cuando se paró ante el rey Agripa y habló estas cosas, está aquí muy brevemente en estas pocas palabras esbozadas: ' Desde aquel día he seguido predicando Su mensaje, sí, en Damasco y Jerusalén, por toda la antigua tierra de los judíos, entre las islas de los innumerables gentiles.

En su breve enumeración, el círculo de su obra se amplía cada vez más al principio en Damasco, entre las sinagogas y los pocos cristianos allí en aquellos primeros días de la fe; luego en el escenario más amplio y público de la Ciudad Santa de Jerusalén; el círculo se ensancha, y la entrega del mensaje se lleva a cabo por todas las costas de Judea. De repente, el área aumenta indefinidamente a medida que el recuerdo de las muchas congregaciones de la lejana Galacia, de la remota Licaonia, de la legendaria Grecia, de la populosa y lujosa Asia, surgió en la mente del apóstol; y añade esas amplias palabras inclusivas, 'y luego a los gentiles', al mundo pagano.

No tenemos dificultad en rastrear en los 'Hechos' y las 'Epístolas' la historia de su predicación en Damasco y Jerusalén. Sabemos por el testimonio de Bernabé, que predicó con denuedo en Damasco en el nombre de Jesús (cap. Hechos 9:27 ); y que también en Jerusalén habló con denuedo en el nombre del Señor Jesús, y disputó contra los griegos (cap.

Hechos 9:28-29 ); pero tenemos algunas dificultades para fijar exactamente la fecha de la predicación en toda la costa de Judea. El Dr. Hackett sugiere que esta parte de la obra de Pablo se llevó a cabo cuando fue a Tierra Santa en el momento de la hambruna (ver cap. Hechos 11:30 ), o mientras estuvo en Jerusalén, entre su primera y segunda muerte . misión a los paganos (ver cap., Hechos 18:22 ).

La cuarta y mayor de sus labores a las que se alude aquí entre los gentiles, incluye todas sus fatigas misioneras en Asia Menor y Grecia.

Y las obras son dignas de arrepentimiento . Aquí Pablo, como era su costumbre siempre en su enseñanza, tiene cuidado de mostrar que su teología era algo más que un credo; era una vida De ninguna manera era suficiente que el judío profesara pesar por el pasado, por su rechazo del Mesías resucitado, no era suficiente que el pagano abandonara los altares de sus muchos dioses para la adoración simple y ferviente del cristiano en su 'aposento alto'. ', si no cambiaran al mismo tiempo su forma de vida.

Es el más grave de todos los errores suponer que el gran apóstol de la fe omitió alguna vez inculcar a sus conversos la necesidad de vivir la religión que confesaron con sus labios. Para Pablo, la fe significaba la confianza amorosa e infantil en la Paternidad de Dios, quien, para redimirnos y restaurarnos a nuestro hogar perdido, no perdonó a Su propio Hijo. Y esta confianza amorosa en la mente de Pablo siempre se manifestaría en actos, palabras y pensamientos que el Padre miraría, y cuando mirara podría amar.

La expresión 'obras dignas de arrepentimiento' es extraña y aparentemente era uno de los dichos favoritos de Juan el Bautista (ver Mateo 3:8 ). Muy probablemente Pablo había estado entre los oyentes embelesados ​​de ese espíritu valiente y devoto que desempeñó entre los judíos, en el último y triste período de su historia, el papel que el monje Savonarola desempeñó cientos de años después entre los cristianos de la agonizante cristiandad de Italia, y quien recibió de manos de sus compatriotas una recompensa similar a la de Juan.

Si Pablo no hubiera sido él mismo un oyente del Bautista, por supuesto que estaba bien familiarizado con su predicación (sabemos que muchos fariseos vinieron a su bautismo, Mateo 3:7 ); y una expresión tan frecuente como esta, sin duda, quedó grabada con una pluma de hierro para siempre en las tablas del corazón de San Pablo.