Hechos 5:1,2

El episodio de Ananías y Safira, 1-11.

Hechos 5:1-2 . Pero cierto hombre llamado Ananías, con Safira su mujer, vendió una posesión, y se quedó con parte del precio . En marcado contraste con la total abnegación de algunos de los hermanos más ricos, de los cuales Bernabé fue un ejemplo, aparece la conducta de otro de los conversos más ricos, Ananías. 'La historia de la Iglesia naciente ha presentado hasta ahora una imagen de luz inmaculada; ahora es la primera vez que una sombra cae sobre él.

Podemos imaginar que entre los primeros cristianos había surgido una especie de santa emulación, todos deseosos de ceder a la Iglesia sus riquezas superfluas. Este celo ahora parece haber arrastrado a algunos, en cuyo corazón aún persistía el amor por las cosas terrenales. Uno de ellos fue Ananías, quien secretamente retuvo parte del precio que había recibido por la propiedad (que había dedicado al servicio de Dios). La vanidad fue el motivo de la venta, la hipocresía el motivo del ocultamiento. Codiciaba la reputación de parecer tan desinteresado como los demás y, sin embargo, no podía soltar su presa de mammon' (de Olshausen).

Circunstancias especiales rodean el pecado de estos dos infelices, cuya culpa encontró tan pronto y terrible castigo. Debemos recordar que la Iglesia primitiva, fuerte y duradera como demostró ser, en esos primeros días estaba sola e indefensa, mientras que las manos de todos, aparentemente, estaban en su contra. El secreto de su fuerza residía en la fe de sus miembros en el Resucitado, una fe que nada podía conmover; en su perfecta confianza en la guía y presencia entre ellos del Espíritu Santo; con la segura confianza de que, aunque ellos como individuos no pudieran vivir para verlo, probablemente no vivirían para verlo, el triunfo de la causa de su Maestro era seguro.

Ahora Ananías, en parte, quizás, persuadido de que esta nueva secta tenía ante sí un gran futuro, y deseando asegurar su propia parte en su futura prosperidad; en parte, tal vez, movido por una genuina admiración por su vida pura y santa, se unió voluntariamente a la suerte de estos nazarenos, y por un acto aparentemente noble de abnegación, reclamó la posición entre ellos que siempre fue dada prontamente a aquellos hombres y mujeres santos que había entregado tierras y oro por causa de Cristo.

En su corazón, sin embargo, quedaba una duda persistente sobre si tal vez, después de todo, toda la historia no sería un engaño; así, mientras profesaba despojarse de sus posesiones, retuvo suficiente de su riqueza mundana para asegurarse en caso de dispersión y ruptura de la comunión de los nazarenos.

Ananías sabía que podía engañar a los hombres; creía tan poco en ese Espíritu Todopoderoso que guiaba e inspiraba a la pequeña iglesia de Cristo, que soñaba que podía engañar también a ese Espíritu Santo.