Juan 4:43,44

Juan 4:43-44 . Y después de dos días salió de allí para Galilea. Porque Jesús mismo dio testimonio de que un profeta no tiene honor en su propio país. La conexión entre estos dos versículos es una cuestión sobre la que se han sostenido las opiniones más diferentes. El último versículo evidentemente asigna una razón por la cual Jesús fue a Galilea; y (podemos agregar) Juan 4:45 , que comienza con ' Cuando, pues ', debe entenderse como afirmando que la bienvenida que recibió en Galilea estaba en pleno acuerdo con el motivo de Su acción como se declara en Juan 4:44 .

Evidentemente, estas dos condiciones de interpretación deben observarse y, sin embargo, en varias soluciones de la dificultad, una u otra de ellas queda claramente descartada. Si tuviéramos que juzgar sólo por lo que está delante de nosotros, deberíamos decir que las palabras deben significar: Jesús fue a Galilea y no a su propia tierra, porque allí sería un profeta sin honor; y así, cuando llegó a Galilea, fue recibido por la gente.

Si ese es el verdadero sentido, 'Su propio país' debe ser Judea. Este ciertamente no es el significado de estas palabras en los primeros Evangelios, y de ahí la dificultad. Cada uno de los tres primeros evangelistas registra un dicho similar, y en cada caso se introduce para explicar el descuido de las demandas de Jesús por parte de los habitantes de Nazaret, la ciudad de Galilea en la que pasó sus primeros años . ( Mateo 13:57 ; Marco 6:4 ; Lucas 4:24 ).

En un caso, Marco 6:4 , el dicho se amplía para que se aplique especialmente a los parientes, y no solo al país. Entonces, si hemos dado correctamente el sentido de estos versículos de Juan, debe seguirse que, aunque el dicho citado es casi el mismo aquí que en otras partes, la aplicación es completamente diferente, 'Su propio país es en un caso Galilea (o más bien Nazaret), y en la otra Judea.

Esto es considerado por muchos como imposible. Pero, ¿es realmente así? ¿No estaría tal diferencia exactamente de acuerdo con los variados objetivos de los tres primeros evangelistas y el cuarto, ya que relatan respectivamente el ministerio de nuestro Señor en Galilea y en Judea? El dicho es uno que puede usarse con varios matices de significado. Usado en relación con Nazaret, el proverbio nos trae a la memoria la desgana con que las afirmaciones de un profeta son escuchadas por aquellos que han crecido con él, lo han conocido familiarmente, lo han considerado como uno de ellos.

Usado en relación con Judea, el verdadero hogar y patria de los profetas, la tierra que contenía la ciudad del nacimiento del Mesías, la ciudad asociada con Él tanto en la profecía antigua como en la expectativa popular (ver cap. Juan 7:41-42 ), las palabras seguramente significan que un profeta no es honrado por aquellos a quienes es especialmente enviado: Jesús vino a su propia tierra, y 'los suyos no lo recibieron'.

Entonces, esta interpretación (que es la de Orígenes, en el siglo III) parece cumplir completamente con los requisitos del pasaje. En Samaria, Jesús no tenía la intención de quedarse, y por lo tanto debía regresar a Judea o ir a Galilea; a Judea no irá, por la razón dada; Se va, pues, a Galilea. Sólo hay una objeción de algún peso al punto de vista que hemos adoptado, a saber, que en Juan 4:1-3 de este capítulo se asigna un motivo algo diferente para salir de Judea; sin embargo, incluso allí, aunque se implica el éxito en ganar discípulos, se dice que dejó la tierra a causa de los fariseos.

Si esta última consideración no elimina por completo la dificultad, debe tenerse en cuenta que nuestro conocimiento de las circunstancias es imperfecto y que, incluso en su máxima fuerza, la objeción es mucho menor y menos importante que las que se encuentran en el manera de la otra interpretación de 'Su propio país'. Para los que piensan que Galilea debe ser la intención, sólo hay dos explicaciones posibles: estas las damos, expresando únicamente nuestra creencia de que involucran dificultades mucho mayores que las presentadas por la otra opinión.

(1) Jesús fue a Galilea, porque allí no encontraría el honor de una fe verdadera; y allí, en consecuencia, tenía una obra que hacer, una misión que perseguir: cuando, por tanto, vino a Galilea, aunque fue bienvenido, fue por motivos indignos, no dignos. (2) Jesús finalmente se fue a Galilea, porque (había evitado Galilea en la creencia de que) un profeta no tiene honor en su propio país: tal honor, sin embargo, ahora lo ha ganado en Judea, fuera de su propio país; por tanto, cuando vino a Galilea, los galileos le recibieron.