Juan 6:4 . Ya estaba cerca la pascua, la fiesta de los judíos. Sobre las palabras 'de los judíos' véanse las notas sobre Juan 1:19 ; Juan 2:13 . La adición aquí sirve para explicar por qué Jesús no subió a la Pascua.

Había sido rechazado por los judíos en la Pascua anterior ( Juan 2:18 ): la fiesta, que antes de ese tiempo había sido despojada por ellos de su santidad, pertenecía después de su rechazo a Él ya no a su Padre sino 'a los judíos'. .' Pero si Jesús no visitó Jerusalén para esta fiesta, ¿por qué se menciona aquí? Ciertamente tiene un propósito cronológico (aunque debe recordarse que no podemos decir con certeza absoluta que esta fue la Pascua que siguió inmediatamente a la de Juan 2:11 ); pero incluso en avisos incidentales como estos, Juan no tiene su ojo solo o principalmente en la cronología.

Algunos han supuesto que se debe a las multitudes que lo seguían, y que pueden haber consistido principalmente o en parte en la caravana galilea que se dirigía a la ciudad santa para asistir a la fiesta. Pero Juan 6:2 hace que esto sea improbable, porque da una explicación completamente diferente del concurso. Además de lo cual, Juan 6:5 parece conectar el aviso de la estación y el milagro que seguirá de tal manera que sugiere una relación más interna que externa entre ellos.

Es probable, por lo tanto, que el evangelista con esta mención de la Pascua pretenda mostrarnos la luz bajo la cual debe verse toda la narración. Tanto el milagro como los discursos se relacionan con la verdadera Pascua, la realidad y sustancia de esa fiesta que ahora, ¡ay! convertirse en 'la fiesta de los judíos'.

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