Lucas 15:1-10

CONEXIÓN. Tenemos un solo discurso, que consiste principalmente en parábolas, del cap. Lucas 15:1 al cap. Lucas 17:10 . Fue entregado durante el viaje de Perea a Jericó, y ocasionado por el hecho de que los publicanos y pecadores ahora se unían en gran número a nuestro Señor.

Las severas observaciones mencionadas en el último capítulo ( Lucas 15:25-32 ) probablemente condujeron a este concurso. Los fariseos murmuraron contra la recepción de nuestro Señor de esta clase, y la primera división de este discurso (cap. 15) fue dirigida a ellos; el segundo (cap. Lucas 16:1-13 ) estaba dirigido a sus discípulos ; la tercera (cap.

Lucas 16:14-31 ), en ocasiones dado, a los fariseos de nuevo ; y la parte final (cap. Lucas 17:1-10 ) a los discípulos.

Cap. 15. consta de tres parábolas, todas enfatizando la misma verdad general: la misericordia de Dios para con los pecadores, y todas haciendo un contraste entre el pecador arrepentido y el santurrón. Así fueron contestadas las murmuraciones de los fariseos. Las parábolas, sin embargo, presentan diferentes tipos de pecadores perdidos. Bengel y Alford consideran la primera (oveja perdida) como una representación de un pecador estúpido y desconcertado; el segundo (la moneda perdida) de un pecador inconsciente de sí mismo y de su propio valor real; el tercero (el hijo pródigo) del pecador consciente y voluntario, el caso más agravado. De ahí que haya un clímax en la representación de la misericordia de Dios. El tercero se trata, por conveniencia, en una sección separada.