VER notas sobre Mateo 16:13-28 . Marcos omite la _bendición otorgada a Pedro y la __promesa_ subsiguiente , pero inserta la _reprensión_ . Un hecho significativo, que muestra la humildad de Pedro. También falta la referencia a la institución de la Iglesia como una comunión separada. Por lo tanto, la... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:2 . _Seis días. _Entonces Mateo. Lucas de manera más general, o tal vez incluyendo el día de la confesión de Pedro: 'unos ocho días' ( _es decir_ , una semana). POR ELLOS mismos No simplemente en _privado_ ('aparte'), sino realmente 'solo'. El propósito inmediato era 'orar' (Lucas), el prop... [ Seguir leyendo ]
SOBRE la conexión y la localidad, ver notas sobre Mateo 17:1-13 . El monte Tabor, escenario de la Transfiguración, según la tradición, se presenta en el corte adjunto. El relato de Mark presenta varios detalles independientes, en su estilo gráfico.... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:3 . Y SU VESTIDURA. Los tres evangelistas hablan de esto, pero Marcos da la descripción más vívida, omitiendo los demás detalles. CONVERTIRSE. Este toque gráfico resalta 'el brillo de cada porción separada de Su ropa' (Alford). TALES (vestimentas) QUE NINGÚN BATANERO EN LA TIERRA PUEDE BLA... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:4 . ELÍAS CON MOISÉS . Elías es más prominente en este relato, y probablemente estuvo en la escena como lo atestigua Pedro.... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:6 . PORQUE SE VOLVIERON MÁS TEMEROSOS . Los tres evangelistas hablan de este miedo, o pavor religioso: Fíjense aquí, Lucas: 'mientras entraban en la nube'. Mateo: cuando 'escucharon' la voz. Esto indica un asombro continuo y creciente. Lo coloca primero Marcos, quien así explica las palabras... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:7 . El relato de Marcos es el más vivaz, según las lecturas correctas. Marcos y Lucas omiten: 'en quien tengo complacencia' (Mateo). ESCÚCHALO . La gran lección práctica de toda la ocurrencia.... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:8 . Y DE REPENTE , etc. Mark omite algunos detalles aquí. La retirada en sí no fue necesariamente repentina, pero su percepción de ella sí lo fue. SALVA SOLAMENTE A JESÚS . Su autoridad basta; Su amor redime; Su gloria es el gran fin. CON ELLOS MISMOS. Peculiar a Mark; alude a la timidez d... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:10 . Y GUARDARON EL DICHO . Probablemente este dicho particular sobre la resurrección como el límite de su silencio sobre lo que habían visto en el monte. La obediencia al mandato de Marco 9:9 se asume en el relato de Mateo y se afirma en el de Lucas y, por supuesto, está implícito aquí. CU... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:11 . La pregunta es la misma que en Mateo 17:10 (ver notas allí). Son posibles tres interpretaciones: 'diciendo, Los escribas dicen,' etc., '¿Cómo es que los escribas?', etc., 'Por qué', etc. La última es probablemente el sentido aquí. Ver en Marco 9:28 .... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:12 . La puntuación está en disputa. El EV no da 'cómo' su significado propio. La mayoría de los eruditos posteriores toman la primera mitad solo como una pregunta: ¿Y CÓMO ESTÁ ESCRITO DEL HIJO DEL HOMBRE? luego la respuesta: QUE SUFRA , etc. Otros toman el todo como una sola pregunta. El si... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:13 . ASÍ COMO ESTÁ ESCRITO DE ÉL . No hay profecía directa de los sufrimientos del Elías predicho. Pero como sufrió el profeta Elías, podría inferirse del Antiguo Testamento que el precursor del Mesías (llamado Elías) sufriría, especialmente en vista de los dolores predichos del Mesías mismo... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:14 . Y CUANDO LLEGARON . 'Al día siguiente' (Lucas). LOS ESCRIBAS INTERROGANDO CON ELLOS . Los discípulos aún no estaban preparados para defenderse, y su fracaso en curar al niño lunático probablemente fue usado, no solo contra ellos, sino también contra su maestro.... [ Seguir leyendo ]
Solo MARCOS nos dice que el viaje desde el monte de la Transfiguración hasta Cafarnaúm fue privado ( Marco 9:30 ). La educación de los discípulos requería esto, y la hostilidad de los fariseos de hecho había cerrado Galilea a sus obras. Se omite el incidente del tributo del templo ( Mateo 17:24-27 )... [ Seguir leyendo ]
El relato de Mark es más detallado y vívido. Él solo menciona la contienda con los escribas, el asombro de la gente, su carrera hacia Jesús. El estado miserable del joven poseído está representado de la manera más vívida, y el efecto de la presencia de Jesús sobre él. La descripción de la entrevista... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:15 . QUEDARON MUY ASOMBRADOS . El rostro de nuestro Señor puede haber conservado algunos rastros de la gloria en el monte, como en el caso de Moisés. La palabra aquí usada (impresionado con temor) indica más que sorpresa por Su repentina venida. CORRIENDO HACIA ÉL . Lucas: 'Muchas personas... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:16 . les PREGUNTÓ Probablemente los escribas. La oposición fue así transferida de los discípulos a nuestro Señor. ¿QUÉ PREGUNTAS CON ELLOS ? ¿Sobre qué, cuál es el tema de discusión?... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:17 . UNO DE LA MULTITUD . Los escribas guardaron silencio, pero la persona más profundamente interesada responde. El tema de la disputa estaba relacionado con la curación del niño lunático. Los escribas temían repetir sus objeciones, no fuera que Nuestro Señor los condenara en presencia de l... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:18 . DONDEQUIERA QUE SE APODERE DE ÉL . Los síntomas, tal como los describen aquí y los otros evangelistas, son los de la epilepsia. Los ataques fueron repentinos, pero la mudez parece haber sido continua.... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:19 . DILES A ELLOS . No solo al hombre (como implica la lectura incorrecta), aunque estaba incluido, sino a la multitud, a quien nuestro Señor se dirige como representante de esa GENERACIÓN INFIEL o 'incrédula' . ¿CUÁNTO TIEMPO , etc.? Esto indica 'santa impaciencia de su dureza de corazón... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:20 . Y CUANDO LO VIO . Cuando el muchacho vio a Jesús, el espíritu lo convulsionó. Pero el original da una idea más fuerte de la conexión íntima entre el demonio y la persona poseída. 'El reino de Satanás, en lo pequeño y en lo grande, es cada vez más agitado a una actividad más feroz por la... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:21 . Y LE PREGUNTÓ A SU PADRE . Para sacar _a relucir_ su fe.... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:22 . PARA DESTRUIRLO . El padre describe el caso aún más, representando al demonio como un enemigo maligno que busca matar a su único hijo. SI PUEDES HACER ALGO . El sentimiento de necesidad del padre se agita con el relato, pero su fe es muy débil. No fuerte al principio, probablemente se... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:23 . ¡SI PUEDES! El sentido del pasaje es: 'La pregunta no es qué es posible de mi parte, sino de la tuya'. Las mejores autoridades omiten la palabra 'creer'. Las palabras del hombre fueron repetidas por nuestro Señor como una _pregunta_ ; 'Dijiste; si puedes? o como una _exclamación:_ 'En c... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:24 . Y ENSEGUIDA EL PADRE DEL NIÑO GRITÓ . Una descripción conmovedora, fiel a la naturaleza y extraída de la vida. La forma completa; 'el padre del niño', no sólo implica que el hijo era un niño en años, sino que sugiere la conexión espiritual entre 'padre' e 'hijo' en este asunto, y el efe... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:25 . UNA MULTITUD VINO CORRIENDO JUNTA . Nuestra Lora evitaría demasiada publicidad (comp, Marco 9:30 ); la fe del padre había sido suficientemente probada, por lo que ahora se pronunció la orden al espíritu maligno. Marcos conserva las palabras solamente: YO (enfático, aunque _mis_ discípul... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:26 . GRITAR , emitir un grito inarticulado. Hablado del demonio, pero con la misma insinuación de íntima conexión a la que se alude en Marco 9:20 . Y QUEDÓ COMO MUERTO . El agotamiento siguió a la emoción, pero esta misma quietud era una señal de que el demonio se había ido. LA MAYOR PARTE... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:27 . LO TOMÓ DE LA MANO . El acto externo habitual que conectaba Su persona con el tema de un milagro. Y SE LEVANTÓ , el buey se puso de pie. La cura era ahora completa, apareciendo la propia actividad del niño. Solo Mark habla de los pasos sucesivos. Este modo de curación serviría para for... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:28 . en la CASA Peculiar de Mark. La pregunta puede significar: 'No pudimos', etc., ya que la palabra con la que comienza es a menudo una mera marca de cita. Pero a veces significa 'por qué'. En ese caso el EV es correcto. Otros parafrasean: '¿Cómo es que nosotros?', etc. La misma dificultad... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:29 . El relato de Mateo es más completo, pero la respuesta dada aquí debe omitirse allí. este TIPO Probablemente espíritus malignos en general. Los discípulos habían echado fuera espíritus malignos antes, su fracaso en este caso de notable malignidad fue para su amonestación. POR ORACIÓN .... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:30 . PASÓ POR GALILEA . probablemente sobre caminos apartados, esa oportunidad podría darse para instruir a los discípulos acerca de Sus sufrimientos que se acercan.... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:31 . PORQUE ÉL ENSEÑABA, o "estaba enseñando", habitualmente, durante este viaje privado. sus DISCÍPULOS Los doce, como lo indican los pasajes paralelos. Sin embargo, es posible que se hayan incluido otros. SE ENTREGA . Mateo: 'serán entregados;' por lo tanto, el tiempo presente aquí es pr... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:33 . CUANDO ÉL ERA. Literalmente, 'ser;' pero en número singular. Fue inmediatamente después de su entrada. EN LA CASA. Probablemente una casa en particular, donde residía habitualmente. EN LA FORMA. Probablemente durante el viaje a Capernaum.... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:34 . PERO ELLOS CALLARON . En vergüenza y contusión. El pensamiento de su corazón había sido percibido ( Lucas 9:47 ). QUIEN FUE MAYOR . La disputa fue ocasionada por la preferencia dada a Pedro, Santiago y Juan, más que por la promesa hecha a Pedro ( Mateo 16:18-19 ). Probablemente pensaron... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:35 . SI ALGUNO QUIERE, o 'desea', etc. Véase Mateo 20:26 ; Mateo 18:4 ; Mateo 23:12 . Si el deseo es egoísta, el plan fracasará, ÉL SERÁ EL ÚLTIMO DE TODOS ; si quiere ser verdaderamente el primero, entonces tomará esta posición inferior voluntariamente Y SERÁ EL SERVIDOR DE TODOS.... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:36 . Y TOMÁNDOLO EN SUS BRAZOS. Peculiar de Mark. El niño no parece haber sido traído, sino que era un miembro de la casa. La tradición dice que fue el mártir Ignacio, de Antioquía, que por eso se llamó _Cristóforo_ (llevado por Cristo). El pequeño pudo haber sido hijo de uno de los Apóstole... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:37 . compensación Mateo 18:5 ; y también Mateo 10:40 .... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:38 . JUAN LE DIJO . Luke: 'respondió', por lo que el EV aquí también. Era una respuesta en sentido amplio; porque el mandato de recibir un niño en Su nombre sugeriría la pregunta de Juan. VIMOS _ Probablemente en su gira misionera. UNO ECHANDO FUERA DEMONIOS EN TU NOMBRE . Este hombre desc... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:39 . NO SE LO PROHIBÁIS , _es decir_ , a tal hombre. PORQUE NO HAY NADIE , _etc. _El éxito del milagro fortalecería la fe, cuyos gérmenes se manifestaron en el intento de obrarla en el nombre de Cristo SÉ CAPAZ DE HABLAR MAL DE MÍ RÁPIDAMENTE (la palabra generalmente se traduce como 'injur... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:40 . CONTRA NOSOTROS ES PARA NOSOTROS . Mateo 12:30 ; 'El que no está conmigo, está contra mí.' En cuanto a Cristo y su pueblo, no hay neutralidad. En ciertos casos, la ausencia de hostilidad es prueba de amistad; en otros, la falta de cooperación es la prueba de la enemistad; y ambos puede... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:41 . PARA CUALQUIERA QUE OS DÉ, etc. Comp. Mateo 10:42 . Aquí la lección está dirigida directamente a los Apóstoles. EN ESTE NOMBRE QUE SOIS DE CRISTO, es decir, porque sois de Cristo. Puede incluir una referencia al reconocimiento del nombre de Cristo por parte del dador. ¡Él siempre recon... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:42 . Ver com. Mateo 18:6 . La conexión es probablemente con Marco 9:37 , como se representa allí, pero la pregunta de Juan y la respuesta prepararon para este avance del pensamiento. Por su conducta en ese caso habían estado en peligro de cometer tal ofensa. UNO DE ESTOS PEQUEÑOS . El niño... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:43-48 . Ver com. Mateo 16:8-9 ; Mateo 5:29-30 . El relato que tenemos ante nosotros es más completo, aunque las mejores autoridades omiten Marco 9:44 ; Marco 9:46 . DONDE SU GUSANO NO MUERE Y EL FUEGO NUNCA SE APAGA. Hay una referencia a Isaías 66:24 . Estas horribles palabras apuntan clara... [ Seguir leyendo ]
Marco 9:49-50 . Estos versículos, que no tienen paralelo, forman el pasaje más difícil de este Evangelio. La dificultad quizás se atenúa siguiendo las autoridades más antiguas y omitiendo la segunda cláusula. Se acuerda que la cláusula interpolada, 'todo sacrificio', etc., se refiere a Levítico 2:13... [ Seguir leyendo ]