Mateo 11:25 . En esa temporada. Probablemente inmediatamente después de la denuncia que acabamos de registrar.

Contestada. No necesariamente a una pregunta oral, ni siquiera a los pensamientos de los oyentes. La adscripción de alabanza parece más bien una respuesta a su Padre Celestial.

Te agradezco , 'Confieso plenamente, agradecidamente reconozco la justicia de tus actos'.

Oh Padre, Señor del cielo y de la tierra. Cristo se dirige a Dios como Su 'Padre', no como Su 'Señor'. Hay cuatro instancias de tales discursos públicos de nuestro Salvador a Su Padre; en cada caso como resultado de una emoción profunda. Aquí la causa fue la impenitencia de 'Su propio' pueblo. El término 'Señor del cielo y de la tierra' es particularmente apropiado, ya que estaba a punto de mencionar otra evidencia de la soberanía de Dios.

Que ocultaste estas cosas, es decir, el carácter y la obra salvadora de Cristo, pero incluyendo la condenación de los soberbios, la salvación de los humildes, y la justicia y misericordia de Dios como así se manifiesta; porque la revelación de todas estas cosas se centra en la revelación de Cristo al corazón creyente. Dios oculta tales cosas sólo en un juicio justo, y el ejercicio de Su justicia es más bien dejar al pecador al resultado natural de su pecado.

Los sabios y prudentes, según una estimación mundana; en este caso, fariseos y judíos orgullosos. Los más eruditos y sagaces en todas las cosas terrenales a menudo no pueden entender las verdades más simples del cristianismo. Están escondidos de ellos, ciertamente por Dios, pero por su propio orgullo. La cultura meramente intelectual suele conducir al orgullo, que es el mayor obstáculo para aprender la verdad moral y religiosa.

Revelarlos. Estas cosas se revelan en general a los hombres en el Evangelio, pero también, a través de éste, se revelan a los individuos.

A los bebés. Los despreciados por el mundo, porque muchas veces ignorantes de lo que valora, o considerados 'bebés', porque creen como niños pequeños lo que su Padre Celestial les revela.

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