Santiago 5:1

Santiago 5:1 . Ir a ahora. Cualesquiera que sean las personas a que se refiere el párrafo anterior, consideramos que los ricos a los que aquí se dirige eran hombres incrédulos y malvados que no pertenecían a la comunidad cristiana. Algunos, en efecto, se consideran cristianos ricos; [1] pero el delito que se les imputa de condenar y matar a los justos no puede ser aplicable a los creyentes.

Por lo tanto, Stier correctamente comenta: 'Los hombres ricos, a los que Santiago debe referirse aquí, son los ya mencionados en el capítulo, Santiago 2:6-7 : aquellos que practicaron violencia en los discípulos de Cristo, los confesores del Señor de la gloria , y blasfemaron del buen nombre con que eran llamados. A ellos Santiago les predice, como profeta y al estilo de los antiguos profetas, el juicio inminente al que estaba condenada Jerusalén, la desolación de la tierra, y toda la miseria de la que él, como el mismo Señor, habla como Su llegando al juicio y a la salvación.

También se ha discutido si tenemos aquí una denuncia pura y sin mezcla del mal, o un llamado al arrepentimiento. Ciertamente no hay en las palabras una invitación al arrepentimiento, sino una mera declaración de venganza. 'Se equivocan', observa Calvino, 'quienes consideran que Santiago aquí exhorta a los ricos al arrepentimiento. Parece ser una simple denuncia del juicio de Dios, por el cual quiso aterrorizarlos, sin darles ninguna esperanza de perdón, porque todo lo que dice tiende sólo a la desesperación. Pero esto no debe asumirse de manera demasiado absoluta, porque aprendemos en el caso de Nínive que todas las denuncias de Dios son igualmente exhortaciones al arrepentimiento.

[1] Entonces Erdmann.

vosotros ricos : para ser tomados literalmente, ricos en riquezas mundanas: los mismos que antes fueron mencionados como los opresores de los creyentes ( Santiago 2:6-7 ). La alusión no es a los hombres ricos como clase, sino a los ricos incrédulos. Las palabras son aplicables a todos los ricos que viven sin Dios en el mundo; y ciertamente los ricos están bajo una peculiar tentación de poner sus afectos en las cosas de este mundo. Las riquezas son con demasiada frecuencia un obstáculo para la salvación, un peso que impide que el alma se eleve hacia el cielo.

llorad y aullad por vuestras miserias : literalmente, 'llorar, aullando por vuestras miserias'.

que vendrán sobre vosotros: literalmente, 'que vendrán sobre vosotros.' Las miserias a las que aquí se hace referencia son aquellas que precederán u ocurrirán al advenimiento del Señor; y también, como en la profecía de nuestro Señor, las que ocurrieron durante la guerra de los judíos, entonces próximas, miserias que eran típicas de las que ocurrirían en el advenimiento. Estas miserias en la guerra judía cayeron pesadamente sobre los ricos.

Ellos como clase pertenecían al partido moderado, que, teniendo mucho que perder, deseaba evitar una guerra con los romanos y, por lo tanto, fueron especialmente perseguidos por los fanáticos judíos, que se convirtieron en el partido gobernante. Estas miserias no se limitaron a los judíos de Judea, sino que abarcaron a los judíos de la dispersión 'las doce tribus esparcidas'. Hubo en ese momento un ataque general contra los judíos en todo el mundo. 'S t. James', observa el obispo Wordsworth, 'como un cristiano Jeremías, está pronunciando una profecía divina de los males que vendrán sobre Jerusalén y los judíos en todo el mundo'.