Éxodo 36:1-38
1 »Bezaleel, Oholiab y todos los sabios de corazón en quienes el SEÑOR ha puesto sabiduría y entendimiento para saber hacer toda la obra de la construcción del santuario, harán todas las cosas que ha mandado el SEÑOR.
2 Entonces llamó Moisés a Bezaleel, a Oholiab y a todo hombre sabio de corazón en cuyo corazón el SEÑOR había puesto sabiduría, y todos aquellos cuyo corazón los impulsó para acercarse y llevar a cabo la obra.
3 Y ellos tomaron de delante de Moisés toda la ofrenda que los hijos de Israel habían traído, para que se llevara a cabo la obra de la construcción del santuario. Como el pueblo continuaba trayendo ofrenda voluntaria cada mañana,
4 todos los maestros que hacían toda la obra del santuario dejaron cada uno su trabajo
5 y hablaron con Moisés diciendo: — El pueblo trae mucho más de lo necesario para llevar a cabo la obra que el SEÑOR ha mandado que se haga.
6 Entonces Moisés mandó pregonar por el campamento, diciendo: — Nadie, hombre o mujer, haga nada más como ofrenda para el santuario. Así se le impidió al pueblo seguir trayendo;
7 pues ya había material suficiente para hacer toda la obra, y aun sobraba.
8 Todos los sabios de corazón de entre los encargados de la obra hicieron el tabernáculo con diez tapices de lino torcido, de material azul, de púrpura y de carmesí. Y los hizo con querubines, obra de fina artesanía.
9 Cada tapiz era de doce metros y medio de largo y de un metro ochenta centímetros de ancho. Todos los tapices tenían la misma medida.
10 Él unió cinco tapices el uno con el otro; y también unió los otros cinco tapices el uno con el otro.
11 También hizo lazos de material azul en la orilla del tapiz del extremo, en una unión. Lo mismo hizo en la orilla del otro tapiz del extremo, en la otra unión.
12 Hizo cincuenta lazos en un tapiz, e hizo cincuenta lazos en la orilla del tapiz de la otra unión, estando los lazos contrapuestos, uno frente al otro.
13 Hizo también cincuenta ganchos de oro con los cuales unió los tapices el uno con el otro, de manera que el tabernáculo formó un solo conjunto.
14 Hizo también tapices de pelo de cabra para la tienda que está sobre el tabernáculo, once tapices en total.
15 Cada tapiz era de trece metros y medio de largo y de un metro ochenta centímetros de ancho. Los once tapices tenían la misma medida.
16 Unió cinco tapices en un conjunto, y seis tapices en el otro conjunto.
17 Hizo también cincuenta lazos en la orilla del tapiz del extremo, en la primera unión; y cincuenta lazos en la orilla del otro tapiz, en la segunda unión.
18 Hizo también cincuenta ganchos de bronce para unir la tienda, de manera que formara un solo conjunto.
19 Hizo para el tabernáculo una cubierta de pieles de carnero teñidas de rojo, y sobre esta puso una cubierta de pieles finas.
20 Hizo también para el tabernáculo los tablones de madera de acacia, para estar puestos de manera vertical.
21 Cada tablón era de cuatro metros y medio de largo y de sesenta y cinco centímetros de ancho.
22 Cada tablón tenía dos espigas para ser trabadas una con otra. Así hizo para todos los tablones del tabernáculo.
23 Hizo, pues, los tablones para el tabernáculo, veinte tablones para el lado sur.
24 Hizo también cuarenta bases de plata debajo de los veinte tablones: dos bases debajo de un tablón para sus dos espigas, y dos bases debajo de otro tablón para sus dos espigas.
25 Y para el otro lado, el lado norte del tabernáculo, hizo veinte tablones,
26 con sus cuarenta bases de plata: dos bases debajo de un tablón y dos bases debajo de otro tablón.
27 Hizo seis tablones para el lado posterior del tabernáculo, al occidente.
28 Para las esquinas del tabernáculo, en los dos extremos posteriores, hizo dos tablones,
29 los cuales estaban unidos por abajo y unidos por arriba con un aro. Así hizo con los dos en las dos esquinas.
30 Eran, pues, ocho tablones con sus bases de plata, dieciséis bases; dos bases debajo de cada tablón.
31 Hizo también los travesaños de madera de acacia: cinco para los tablones de un lado del tabernáculo,
32 cinco travesaños para los tablones del otro lado del tabernáculo, y cinco travesaños para los tablones del lado posterior del tabernáculo, al occidente.
33 Hizo que el travesaño del centro pasara por la mitad de los tablones, de un extremo al otro extremo.
34 Recubrió de oro los tablones; y también hizo de oro los aros en los cuales se habían de meter los travesaños. También recubrió de oro los travesaños.
35 Hizo también el velo de material azul, de púrpura, de carmesí y de lino torcido. Y los hizo con querubines, obra de fina artesanía.
36 Para el velo hizo cuatro pilares de madera de acacia y los recubrió de oro. Sus ganchos eran de oro, y fundió para ellos cuatro bases de plata.
37 Hizo también la cortina para la entrada del tabernáculo, de material azul, de púrpura, de carmesí y de lino torcido, obra de bordador.
38 También hizo sus cinco pilares y sus ganchos. Recubrió de oro la parte superior de sus columnas y sus bandas, y sus cinco bases eran de bronce.
EXPOSICIÓN
EL PROGRESO DEL TRABAJO Y LA LIBERALIDAD SUPERFLUOSA DE LA GENTE: LA ÚLTIMA HORA DE SER RESTRINGIDA (Éxodo 36:3-2). Bezaleel y Aholiab sintieron que había llegado el momento de actuar. De inmediato se dirigieron a su tarea. Moisés entregó en sus manos todas las diversas ofrendas que la gente, rica y pobre, había traído (Éxodo 35:21-2); y trabajadores calificados fueron llamados inmediatamente para darle forma a los usos diseñados. El hecho de que se comenzara el trabajo no detuvo el flujo de regalos. Se siguió trayendo cada vez más "todas las mañanas" (Éxodo 36:3). Por fin quedó claro que la oferta había excedido la demanda; y los trabajadores lo informaron a Moisés (Éxodo 36:4, Éxodo 36:5), quien inmediatamente ordenó que cesen las ofrendas (Éxodo 36:6). El progreso del trabajo se informa en detalle y en el siguiente orden:
1. La cubierta del tabernáculo (Éxodo 36:8-2);
2. El pelo de las cabras que cubre la tienda sobre el tabernáculo (Éxodo 36:14-2);
3. Los revestimientos exteriores de las pieles de carneros y las pieles de focas (Éxodo 36:19);
4. Las tablas para las paredes del tabernáculo (Éxodo 36:20-2);
5. Las barras para los tableros (Éxodo 36:31-2);
6. El velo del lugar santísimo (Éxodo 36:35, Éxodo 36:30);
7. El colgante para la entrada al tabernáculo (Éxodo 36:37, Éxodo 36:38).
El capítulo, desde Éxodo 36:8, se ejecuta en paralelo con Éxodo 26:1; difiriendo de él principalmente en describir como hecho lo que en Éxodo 26:1. Se ordena que se haga.
Luego forjó Bezaleel, etc. Esto es introductorio a toda la subsección, que se extiende hasta el final de Éxodo 39:1. Significa: "Entonces, bajo la dirección de Bezaleel y Aholiab, comenzó el trabajo de construir ese lugar de reunión para el cual se había dado el mandamiento a Moisés en el monte". Los maestros artesanos, y los que estaban debajo de ellos, "forjaron" y se encargaron de que todo se hiciera de acuerdo con todo lo que el Señor había mandado. Es para marcar la exactitud de la obediencia que los cap. 36-39, sigue tan de cerca, y con tal minuciosidad, la redacción de los cap. 26-28.
Moisés llamó a Bezaleel, etc. Habiendo recibido suficientes materiales para un comienzo, Moisés convocó a Bezaleel, Aholiab y sus asistentes principales, a su presencia, y entregó en sus manos las diversas ofrendas: la madera, el metal, las piedras preciosas, el hilo. , el pelo de las cabras, las pieles de los carneros, las pieles de las focas, etc. Sobre estos materiales procedieron inmediatamente a trabajar. Todavía le traían ofrendas gratis todas las mañanas. La gente seguía dando. Las ofrendas de libre albedrío continuaban fluyendo continuamente. Mañana tras mañana, traían un nuevo suministro a Moisés, quien lo pasaba a los que se dedicaban al trabajo.
Por fin, hubo que protestar. Los obreros estaban agobiados con un exceso de material, un embarras de riquezas, y llegaron en un cuerpo a Moisés para quejarse. Todos los reyes magos vinieron, cada uno de su trabajo, con el grito "La gente trae mucho más que suficiente, nos abruma nuestro trabajo por la gran abundancia, que se ponga fin".
En consecuencia, Moisés hizo una proclamación a través del campamento, y así puso fin a nuevas ofrendas.
El resto de este capítulo no requiere comentarios, ya que va más allá del terreno ya cubierto. El paso de Éxodo 36:8 a Éxodo 36:18 corresponde exactamente con Éxodo 26:1; que desde Éxodo 26:19-2 con Éxodo 26:14-2; que consiste en Éxodo 26:35, Éxodo 26:36, con Éxodo 26:33, Éxodo 26:34; y los dos versículos finales con Éxodo 26:36, Éxodo 26:37. En estas circunstancias, solo se notarán algunas traducciones incorrectas.
Dos espigas, igualmente distantes una de la otra. Más bien, como en Éxodo 26:17, "dos espigas, se colocan en orden una contra la otra".
Por los lados del tabernáculo hacia el oeste. Literalmente correcto; pero sería más inteligible representar "para el lado" o "para la parte posterior".
Por los lados hacia el oeste. Se debe hacer la misma alteración.
Hizo la barra del medio para disparar a través de los tableros. Más bien, como en Éxodo 26:28, "para llegar de un extremo a otro de los tableros".
Por la puerta del tabernáculo. Más bien, como en Éxodo 26:36, "para la puerta de la tienda". Sus capitulares y sus filetes. Más bien "sus capitales y sus varas". Estos no habían sido mencionados previamente.
HOMILÉTICA
Donaciones superabundantes.
Demasiado es mucho mejor que muy poco. Si se tiene en cuenta un gran trabajo, es imposible anticipar la cantidad exacta del material que requerirá, o el costo exacto del trabajo y el material juntos. Siempre se debe tener cuidado de tener un margen más allá de la supuesta necesidad. A menos que esto se haga
I. EL TRABAJO ES APTO PARA DESGASTARSE Y ESTAR PINTADO HACIA EL CIERRE. El miedo surge naturalmente para que el material o el dinero no se aguanten; y se practican economías que restan valor a la belleza, el acabado, la perfección de la construcción. O (lo que es peor) deseable, incluso necesario, se omiten los complementos, abandonados como impracticables bajo las circunstancias.
II EL TRABAJO PUEDE REALMENTE TENER QUE DEJARSE SIN TERMINAR. Todos los cálculos de costos son inciertos. Los precios suben mientras un trabajo está en progreso; el material comprado o presentado resulta ser defectuoso y debe ser reemplazado por algo mejor. Los accidentes ocurren. El costo real de una obra casi siempre excede el estimado, a veces lo excede en gran medida. ¡Con qué frecuencia escuchamos que hay una deuda sobre un edificio! Esto ocurriría con mucha menos frecuencia si los regalos y las ofrendas continuaran fluyendo hasta que la autoridad encargada del trabajo gritara "Alto".
Las donaciones superabundantes muestran un espíritu verdaderamente liberal en quienes dan. No es una cosa muy común. Los casos son raros debido a que necesita ser "restringido". El ejemplo de los israelitas debería animar a los cristianos a emularlos. Si bien estos pobres vagabundos en el desierto fueron tan generosos, ¿cómo es que, en su mayor parte, somos tan mezquinos?
Las donaciones superabundantes son una prueba para aquellos que reciben los regalos. ¡Qué fácil apropiarse de lo que no se requiere para nuestra propia ventaja! Moisés resistió esta tentación. Bezaleel y Aholiab lo resistieron. Se puede dudar si todos los cristianos siempre lo han hecho. Los regalos que fluyeron en el santuario de Becket, en la exhibición del sagrado escudo de los Troves, en el altar de San Januarius, fueron destinados como ofrendas para el servicio del santuario. ¿Se utilizaron siempre con fines sagrados? ¿No había a menudo una superfluidad, que los hombres convirtieron en su propio beneficio? Ciertamente, ha habido aquellos en los tiempos modernos que se han enriquecido con dinero suscrito con fines benéficos, como lo demuestran los registros de nuestros tribunales auxiliares.
Éxodo 35: 8 -38
Exactitud en la obediencia.
Kalisch observa en este pasaje que "aunque las repeticiones literales de la misma ocurrencia o el mismo mandato no son inusuales en el estilo bíblico, la reiteración alargada y precisa" que ocurre aquí es inusual y debe tener un significado especial. . Él mismo considera que lo ha explicado lo suficiente como para llamar la atención sobre la importancia del tabernáculo en el sistema mosaico, y el significado, y especialmente el carácter simbólico de las descripciones. Para nosotros parece que debe haber alguna razón más para el fenómeno; y estamos inclinados a encontrarlo en la importancia del ejemplo que Moisés aquí establece de exactitud en la obediencia. Si alguien pudiera tener derecho a apartarse de la estricta carta de observancia, en lo que respecta a los mandamientos de Dios, sería alguien como Moisés, que había conversado de amigo a amigo de Dios, y había sido convocado dos veces para Una conferencia de cuarenta días de duración. Pero Moisés no parece sentir que es tan privilegiado. La correspondencia exacta de párrafo con párrafo, verso con verso, cláusula con cláusula, palabra con palabra, parece tener la intención de enseñar y hacer cumplir la lección de que lo que Dios ordena se debe observar al pie de la letra, hasta el punto más mínimo. Ciertamente, lo que estos cinco capítulos finales de Éxodo enuncian especialmente, es la extrema exactitud que Moisés y aquellos debajo de él mostraron al llevar a cabo todas las instrucciones que Dios había dado con respecto al tabernáculo. Si se pidieron "cincuenta taches" (Éxodo 26:6), se hicieron "cincuenta taches" (Éxodo 36:13); si "cinco pilares" se ordenaron aquí (Éxodo 26:37) y "cuatro pilares" allí (Éxodo 26:32), los cinco y los cuatro se construyeron y configuraron en consecuencia (Éxodo 36:36, Éxodo 36:38); si esta cortina debía tener un patrón entrelazado (Éxodo 26:31), y esa cortina iba a ser adornada con bordados (Éxodo 26:36), se emplearon el bordado y el arte del tejedor sobre ellos según lo ordenado (Éxodo 36:35, Éxodo 36:37). Nada de lo que se ordenó nunca fue descuidado; solo en uno o dos casos (especialmente en el versículo 38) se hicieron pequeñas adiciones, si no a las órdenes dadas, en cualquier caso a las órdenes registradas. En general, sin embargo, había un borramiento completo de uno mismo, una restricción completa de la fantasía privada y la preferencia privada. Nota-
1. La rareza de la obediencia exacta;
2. La dificultad de esto;
3. La escasa alabanza que obtiene de los hombres;
4. La certeza de que se aprueba a los ojos de Dios.
Ejemplos
1. La obediencia de Moisés como se establece aquí;
2. La perfecta obediencia de Cristo.
"Mi carne es hacer la voluntad del que me envió" (Juan 4:34). "He terminado el trabajo que me diste que hiciera" (Juan 17:4).
Éxodo 35: 8 -37
En el simbolismo del Tabernáculo, vea la Homilética en Éxodo 26:1.
HOMILIAS POR J. ORR
El tabernáculo hecho.
Estos capítulos relatan cómo el tabernáculo, etc. En realidad fue hecho. En las diversas secciones, vea Homilética y Homilías en cap. 26-28. Tenemos en ellos
I. TRABAJO REALIZADO. El punto a observar aquí es que todo se hizo precisamente de acuerdo con las direcciones Divinas. Los fabricantes no se apartaron, ni a la derecha ni a la izquierda, de lo que se les había ordenado. No intentaron alterar los planes. No intentaron mejoras; No añadieron adornos. Esta era su sabiduría, y aseguró para su trabajo la aprobación divina. El trabajo para Cristo debe hacerse de la misma manera. No podemos mejorar su Evangelio. No tenemos derecho a agregar o quitar de sus comandos.
II TRABAJO INSPECCIONADO (Éxodo 39:33-2). Cuando terminó el trabajo, los creadores se lo llevaron a Moisés, quien lo miró y dijo que todo se había hecho de acuerdo con "lo que el Señor había mandado" (Éxodo 28:43). El día de la inspección también vendrá para nuestro trabajo (1 Corintios 3:14, 1 Corintios 3:15). ¡Feliz por nosotros si se puede transmitir el mismo veredicto!
III. TRABAJO BENDITO. "Y Moisés los bendijo" (Éxodo 28:43). "Si el trabajo de algún hombre cumple lo que él ha construido con ello, recibirá una recompensa" (1 Corintios 3:14) .— J.O.
Éxodo 35: 8 -38
La morada de Jehová.
Ver homilía en Éxodo 26:1 .— J.O.
HOMILIAS POR J. URQUHART
Éxodo 35: 1-38
El trabajo no falla ni por regalos ni por habilidad.
I. Moisés avanza en la fe.
1. Hace un comienzo inmediato. Podría haber dudado de la liberalidad del pueblo (tanto se requería) o la habilidad de los trabajadores, y haber esperado; pero fue suficiente que Dios había ordenado la obra. Si Cristo nos ha ordenado que levantemos un tabernáculo para Dios en cada tierra, nada debería detenernos. Dará ofrendas y hombres.
2. Siguió la guía del Señor. Llamó a los hombres que había nombrado y preparado. Debe haber tanto obediencia como fe, no llamando a los que elegiríamos, sino saludando alegremente y honrando a los hombres que Dios ha preparado.
3. Los materiales están comprometidos con ellos. Si vamos a ser construidos en el templo de Dios, debemos obedecer a los que tienen el gobierno sobre nosotros.
II LA GENTE TIENE QUE SER RESTRINGIDA DE DAR.
1. La gloria de un espíritu liberal. No hubo necesidad de una segunda apelación. Aunque sabían que se había contribuido mucho, todavía daban.
2. Consagró el trabajo.
(1) Fue una alegría para los trabajadores trabajar en medio de esa generosa liberalidad.
(2) Fue una alegría para Israel y sus hijos recordar la historia del tabernáculo. Para los trabajadores en la viña del Señor, es una consagración poderosa cuando los corazones se rinden por todos lados y se les impone más de lo que pueden usar para el Maestro; y el recuerdo de esos tiempos es poder y refrescante después de días.
III. EL TRABAJO PROCEDE; La habilidad y el trabajo no fallaron. Primero se levanta el marco del tabernáculo y se hacen y colocan las cortinas interiores; luego se colocan las cortinas exteriores y, por último, las tablas, barras y velos. Primero se gana el corazón para Dios, luego se vierte más y más luz y poder sobre la vida exterior hasta que todo "crezca hasta un templo santo en el Señor".