Éxodo 12:14

Para siempre ] Los judíos aún guardan las fiestas de la Pascua y los Panes sin Levadura. Ahora no ofrecen ningún sacrificio, ya que Jerusalén ha pasado de su posesión, pero esperan con ansias el momento en que regresarán a Jerusalén y se reanudará el sacrificio. Cada celebración se cierra con las patéticas palabras, que expresan una fe y una esperanza inquebrantables: "¡El año que viene en Jerusalén!" Para los cristianos, la muerte de Cristo reúne y cumple todo lo que significó la Pascua judía y, por lo tanto, la reemplaza. Cristo, nuestra Pascua ¿Ha sido ( RV ) sacrificado por nosotros; por lo tanto, celebremos la fiesta '(RM' celebrar la fiesta ', es decir, la fiesta de los panes sin levadura que sigue a la pascua)' ... con los panes sin levadura de sinceridad y verdad ': 1 Corintios 5:7 ;1 Corintios 5:8. Aquí se considera a Cristo como tipificado en el cordero pascual, como también en el cuarto evangelio ( Juan 19:36), que sitúa la Crucifixión en el momento de la Pascua y considera el hecho como significativo; Su muerte redime a su pueblo de su esclavitud espiritual; Su sangre, rociada sobre sus corazones, los libera de la culpa y las consecuencias del pecado. El antiguo sacrificio de la Pascua se cumple, de una vez por todas, en el sacrificio de Sí mismo, que se conmemora, no se repite, en el sacramento de la Sagrada Comunión. En consecuencia, ese sacramento reemplaza a la Pascua. Se diferencia de él en que no es un sacrificio recurrente, sino el recuerdo continuo del único gran sacrificio ofrecido por Cristo, el verdadero cordero pascual. El sacrificio ha pasado, y los cristianos ahora viven en la época de los panes sin levadura, por lo que deben apartar de ellos la 'levadura de malicia y maldad'.