Defensa ante Agripa

1-32. San Pablo ante Agripa. Este discurso, aunque en forma de defensa a los judíos, está realmente destinado por San Lucas a ser la defensa de San Pablo al mundo, una disculpa por toda su vida y obra.

Análisis. Hechos 26:2 apertura a Agripa ( Hechos 26:2 ); la educación farisaica ortodoxa del Apóstol ( Hechos 26:4 ); realmente se le cuestiona porque cree en la esperanza de todos los judíos ortodoxos, la venida del Mesías y la Resurrección ( Hechos 26:6 ); su persecución de la Iglesia en tiempos de su ignorancia ( Hechos 26:9 ); su conversión y comisión divina de predicar a los gentiles ( Hechos 26:12 ); su conducta posterior fue el resultado de un mandato divino directo ( Hechos 26:19 ); sus labores entre judíos y gentiles ( Hechos 26:20 ); la hostilidad de los judíos ( Hechos 26:21); la conclusión, enfatizando el hecho de que el cristianismo no es más que el judaísmo ortodoxo correctamente entendido. Moisés y los profetas enseñaron, (1) que el Mesías vendría; (2) que sufriera; (3) que resucite de entre los muertos, primicia de los que duermen; (4) que en los días del Mesías se enseñaría a los gentiles la religión de Israel. Esto es precisamente lo que predica San Pablo y, por lo tanto, reclama la absolución de Agripa y de todos los judíos ortodoxos ( Hechos 26:22 ; Hechos 26:27 ).

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