LA DIVINIDAD Y ENCARNACIÓN DEL VERBO. TESTIGO DE JUAN. LOS PRIMEROS DISCÍPULOS 1-18. Prefacio, declarando (1) que el Verbo era Dios, (2) que se hizo hombre, (3) que reveló al Padre. Este prefacio sublime tiene la intención de recomendar 'la verdad tal como es en Jesús', tanto a las mentes judías co... [ Seguir leyendo ]
AL PRINCIPIO ] no como en Génesis 1:1 , 'al principio de la creación', sino 'al principio de la eternidad', es decir, desde toda la eternidad: cp. Juan 8:58 , Juan 8:58 ; Juan 17:5 . ERA LA PALABRA ] es decir, la Palabra existía. 'La Palabra' como título de nuestro Señor solo se encuentra en los esc... [ Seguir leyendo ]
HECHO POR ÉL ] es decir, 'a través' de Él, como agente del Padre. Que Cristo es el creador del universo se afirma Colosenses 1:16 ; 1 Corintios 8:6 ; Hebreos 1:2 ; Hebreos 1:10 ; Apocalipsis 3:14 , pero no en ningún evangelio excepto este. 3, 4. El Verbo no es solo el Creador del mundo, sino también... [ Seguir leyendo ]
Esta instrucción de la Palabra fue obstaculizada por la Caída, que envolvió al mundo en tinieblas morales y espirituales. Y LA OSCURIDAD COMPRENDIÓ ( RV 'aprehendió') NO ] es decir, las personas cuyas mentes fueron oscurecidas por el pecado no entendieron ni obedecieron las instrucciones de la Palab... [ Seguir leyendo ]
PARÉNTESIS: LA MISIÓN DEL PRECURSOR DE CRISTO, JUAN EL BAUTISTA. Quizás esta sección esté dirigida contra aquellos seguidores del Bautista que sostenían que él era el Mesías. El evangelista deja en claro, (1) que el Bautista tenía una verdadera misión de Dios, y (2) que él no era la Luz. Su misión e... [ Seguir leyendo ]
SE REANUDÓ EL PREFACIO. La verdadera Luz, Cristo nuestro Señor, existió incluso antes de Su Encarnación, e iluminó a todo hombre, judío o gentil, nacido en el mundo. Este importante texto nos enseña que la luz de la revelación brilla entre todas las razas y que hay algo de verdad, aunque esté distor... [ Seguir leyendo ]
VINO, A saber. en la Encarnación, A SU PROPIO (hogar), a saber. la tierra sagrada; Y LOS SUYOS , es decir, los judíos, le RECIBIERON , es decir, NO LE creyeron .... [ Seguir leyendo ]
PODER ] más bien, 'el derecho' o 'privilegio'. Aquellos que 'creyeron en su nombre', es decir, lo aceptaron como el divino Hijo de Dios y el Salvador del mundo, recibieron el privilegio de convertirse en verdaderos hijos de Dios.... [ Seguir leyendo ]
Esta filiación conferido a los hombres no dependía de ascendencia humana de Abraham ( SANGRE ), ni sobre las relaciones sexuales de sus padres ( LA VOLUNTAD DE LA CARNE ), ni podría ser tenido por el esfuerzo humano dispuesto o desearlo, es decir, ( LA VOLUNTAD DE HOMBRE ). Era un don gratuito y sob... [ Seguir leyendo ]
EL VERBO SE HIZO ( RV 'se hizo') CARNE ] una declaración clara del hecho maravilloso de la Encarnación, el misterio central de nuestra religión. Dios se hizo hombre para expiar el pecado y hacernos partícipes de la naturaleza divina. "Carne" en San Juan significa la naturaleza humana (cuerpo, alma y... [ Seguir leyendo ]
OTRO PARÉNTESIS , que introduce un testimonio adicional del Bautista, que el evangelista indica como de importancia permanente ('da', 'clama', RV, no desnudo, lloró, AV). EL QUE VIENE DESPUÉS DE MÍ ] es decir, el que comienza su obra más tarde que yo. SE VUELVE (RV) ANTE MÍ ] a saber. en honor. POR... [ Seguir leyendo ]
DE SU PLENITUD ] 'Plenitud' ( _pleroma_ ) fue una palabra muy usada (y abusada) por los gnósticos contra quienes San Juan contenía. Aquí significa, (1) la plenitud de los atributos divinos que moraron en Cristo ( Efesios 1:23 ; Colosenses 1:19 ; Colosenses 2:9 ), y (2) la plenitud de las virtudes hu... [ Seguir leyendo ]
CONCLUYÓ EL PREFACIO. El 'nosotros' de Juan 1:16 muestra que estos vv. no son palabras del Bautista, sino que expresan la experiencia espiritual de los discípulos de Cristo, en cuyo nombre habla el evangelista.... [ Seguir leyendo ]
Moisés puso ante nosotros meros mandamientos, sin cambiar nuestra naturaleza, ni darnos el poder de obedecerlos. Jesucristo vino a cambiar nuestra naturaleza. Él nos ofrece 'gracia', mediante la cual nacemos de nuevo como hijos de Dios y nos convertimos en herederos de la vida eterna; también "verda... [ Seguir leyendo ]
Dios el Padre nunca se revela a los hombres directamente, sino siempre por y a través de su Hijo unigénito. Este fue el caso incluso antes de la Encarnación. Fue Dios el Hijo quien se manifestó a los patriarcas, dio la Ley a Moisés, inspiró a los profetas e iluminó a los sabios de los gentiles. Pero... [ Seguir leyendo ]
LOS JUDÍOS ] En este Evangelio, 'los judíos' tiene los siguientes sentidos especiales: (1) los habitantes de Judea, (2) los miembros del Sanedrín (el significado aquí) y (3) los enemigos de Jesús. ENVIADO ] Una función del Sanedrín era juzgar a los falsos profetas, por lo que ahora deseaban juzgar l... [ Seguir leyendo ]
TESTIMONIO PÚBLICO DEL BAUTISTA A JESÚS EN RESPUESTA A UNA DELEGACIÓN DEL SANEDRÍN. La independencia y plenitud del relato del Bautista en este Evangelio hace que sea muy probable que el evangelista haya sido discípulo del Bautista. Conoce, por ejemplo, los lugares exactos donde bautizó Juan ( Juan... [ Seguir leyendo ]
NO EL CRISTO ] Algunos ya creían que lo era, Lucas 3:15 .... [ Seguir leyendo ]
ELÍAS ] es decir, Elías, cuyo regreso personal para preparar el camino del Mesías era esperado por muchos ( Malaquías 4:5 ; Marco 6:15 ver especialmente en Mateo 16:14 ; Mateo 17:10 ). Juan negó ser literalmente Elías, aunque su venida cumplió la profecía de Malaquías ( Mateo 11:14 ; Mateo 17:12 ; L... [ Seguir leyendo ]
Las palabras de Isaías ( Isaías 40:3 ) se refieren a la preparación para el regreso de Babilonia de los judíos exiliados: el Bautista se las aplica a sí mismo, como descripción de su obra: ver Mateo 3:3 . Mateo 3:3 .... [ Seguir leyendo ]
Y ELLOS] RV 'y habían sido enviados por los fariseos'.... [ Seguir leyendo ]
¿POR QUÉ BAUTIZAS? ] El bautismo se administraba normalmente sólo a los prosélitos. El significado del desafío parece, por tanto, ser: '¿Qué derecho tienes tú, que no eres ni el Mesías, ni su precursor "ese Profeta", a tratar a los israelitas como si fueran prosélitos? Se da a entender que se podría... [ Seguir leyendo ]
CON AGUA ] El bautismo de Juan fue hacia afuera, simbolizando el arrepentimiento y la remisión de los pecados: el de Cristo fue hacia adentro, transmitiendo el don del Espíritu y el poder de llevar una nueva vida.... [ Seguir leyendo ]
BETHABARA ] encendido, 'casa de paso,' RV 'Betania,' RM 'Bethabarah,' o 'Betharabah'; probablemente lo mismo que el Bethbarah de Jueces 7:24 . Un vado en el Jordán, NE. de Bethshean, todavía se llama 'Abarah,' lit. 'pasando'.... [ Seguir leyendo ]
EL CORDERO DE DIOS ] La referencia quizás no sea al cordero pascual, sino al Siervo sufriente de Isaías 53 , que es 'llevado como un cordero al matadero' y cuya muerte expía el pecado. Compare esta descripción del Mesías con la idea predominante de un conquistador que restauraría el reino de Israel.... [ Seguir leyendo ]
Ver Juan 1:15 .... [ Seguir leyendo ]
YO NO LO CONOCÍA ] Pero en Mateo 3:14 parece conocerlo, porque dice: 'Necesito ser bautizado por ti'. Sin embargo, la discrepancia es solo aparente. John busca la señal prometida. Jesús se presenta para el bautismo. Su majestuosa apariencia sorprende a John. A través de una visión profética (o tal v... [ Seguir leyendo ]
EL HIJO DE DIOS ] La principal dificultad en cuanto al uso de este término por parte del Bautista se elimina por la afirmación de que supo por primera vez que Jesús era "el Hijo de Dios" en el Bautismo. En el AT. era un título del rey davídico y del Mesías ( 2 Samuel 7:14 ; Salmo 89:27 , etc.), y no... [ Seguir leyendo ]
LLAMADA PRELIMINAR DE CINCO APÓSTOLES, ANDRÉS, JUAN, PEDRO, FELIPE Y BARTOLOMÉ (peculiar de Jn). Este relato, lejos de entrar en conflicto con la llamada (posterior) descrita en Mateo 4:18 ; Marco 1:15 ; (cp. Lucas 5:1 ), realmente elimina una dificultad, ya que muestra cómo los Apóstoles llegaron a... [ Seguir leyendo ]
DOS ] Uno era Andrés, el otro (que típicamente suprime su nombre) era el mismo Juan (ver Juan 1:40 ). El Bautista señala a Jesús, sugiriendo así que de ahora en adelante deberían ser sus discípulos.... [ Seguir leyendo ]
LA DÉCIMA HORA ] es decir, según el cómputo judío, alrededor de las 4 de la tarde. Pero algunos piensan que en Éfeso, donde se escribió este Evangelio, las horas estaban contadas como nosotros, en cuyo caso serían las 10 de la mañana (ver Juan 4:6 ; Juan 19:14 ).... [ Seguir leyendo ]
JONA] RV 'John'; ver Mateo 16:17 . CEFAS ] En la primera entrevista, nuestro Señor lee el carácter de Pedro: ver Mateo 16:18 . Mateo 16:18 .... [ Seguir leyendo ]
Parece que Jesús mismo conocía a Felipe.... [ Seguir leyendo ]
NATANAEL ] es probablemente un apóstol y, por lo tanto, debe identificarse con Bartolomé, cuyo nombre también aparece junto con el de Felipe en Mateo 10:3 . 'Bartolomé' significa 'hijo de Tolmai': cp. Barjona, Barrabás, Bartimeo, Barjesus. EL HIJO DE JOSÉ ] Esto no indica la propia creencia del evan... [ Seguir leyendo ]
NAZARET ] un lugar oscuro ni siquiera mencionado en el Antiguo Testamento, que indicaba a Belén como el lugar de nacimiento del Mesías ( Miqueas 5:2 ).... [ Seguir leyendo ]
NINGUNA ASTUCIA ] 'astucia' o engaño fue la falla especial de Jacob (Israel) y de los israelitas en general. De nuevo nuestro Señor discierne el corazón del hombre.... [ Seguir leyendo ]
TE VI ] implica conocimiento sobrenatural. Quizás Jesús alude a alguna oración o resolución reciente que hizo Natanael bajo la higuera.... [ Seguir leyendo ]
EL HIJO DE DIOS ] Un título del Mesías incluso en el Antiguo Testamento: ver Juan 1:34 . Juan 1:34 .... [ Seguir leyendo ]
Ver Génesis 28:12 . Así como Jacob vio en su sueño una visión de ángeles que subían y bajaban por la escalera, los discípulos verían en Cristo el vínculo y la conexión entre el cielo y la tierra. Por medio de Cristo se abrirían nuevamente los cielos cerrados con llave y se restauraría la comunión en... [ Seguir leyendo ]