Juan 1:14

El Verbo se hizo ( RV 'se hizo') carne ] una declaración clara del hecho maravilloso de la Encarnación, el misterio central de nuestra religión. Dios se hizo hombre para expiar el pecado y hacernos partícipes de la naturaleza divina. "Carne" en San Juan significa la naturaleza humana (cuerpo, alma y espíritu) sin la idea añadida de pecaminosidad, que se le atribuye en San Pablo (ver especialmente Juan 6:51 ). Nuestro texto afirma, por tanto, que el Redentor es 'Dios perfecto y hombre perfecto, de alma razonable y de carne humana subsistente; igual al Padre, en cuanto toca Su Deidad, e inferior al Padre, como toca Su hombría. Quien, aunque es Dios y hombre, no es dos, sino un solo Cristo.

Habitó entre nosotros ] encendido. 'habitó en un tabernáculo entre nosotros', siendo el tabernáculo Su cuerpo (ver Juan 2:19 , y compárese con 2 Corintios 5:1 ; 2 Corintios 5:4 ; 2 Pedro 1:13 ). La alusión es a la 'Shekinah', que los rabinos identificaron con 'la Palabra de Jehová'. Así como la 'Shekinah', o la gloria visible de Dios, habitó en el tabernáculo de la antigüedad, así, cuando Cristo nació en el mundo, Su naturaleza divina habitó en Su cuerpo como en un templo. Contemplamos su gloria ] es decir, no meramente la gloria visible de la Transfiguración y la Ascensión, sino el esplendor moral y espiritual de Su vida única, que reveló la naturaleza del Padre invisible. El evangelista aquí afirma haber sido testigo ocular, como en Juan 19:35El unigénito de (RV 'de') el Padre ] La gloria de la vida de Cristo no fue una gloria reflejada, como habría sido el caso si hubiera sido un simple santo o profeta humano, sino que fue la gloria del Hijo unigénito de Dios. , y por lo tanto la propia gloria de Dios, porque Cristo y Su Padre son uno. 'Unigénito' como título de Cristo es peculiar de San Juan ( Juan 1:18 ; Juan 3:16 ; 1 Juan 4:9 ). Indica que ningún hombre, ni siquiera ángel, es hijo de Dios en el sentido en que lo es Cristo. Un 'hijo' en el pleno sentido de la palabra es de la misma naturaleza que su padre y, por tanto, Cristo, siendo el Hijo de Dios, es divino. Lleno de gracia y verdad] 'gracia' es el favor divino y la bondad amorosa; La "verdad", como suele decirse en San Juan, no es simplemente veracidad, sino santidad en general ( Juan 1:17 , Juan 1:17 ; Juan 3:21 ; Juan 4:23 ; Juan 8:44 , 1 Juan 1:6 ; 1 Juan 1:6 ). Cristo estaba lleno de gracia y santidad, no para guardárselos para sí mismo, sino para dárselos a los hombres.