Juan 1:17

_PORQUE LA LEY FUE DADA POR MOISÉS, PERO LA GRACIA Y LA VERDAD VINIERON POR MEDIO DE JESUCRISTO. _ PORQUE LA LEY FUE DADA POR MOISÉS, PERO LA GRACIA Y LA VERDAD VINIERON POR MEDIO DE JESUCRISTO. La ley se opone aquí tanto a la "gracia" como a la "verdad", pero en diferentes aspectos, por supuesto. La ley se opone a la gracia sólo en el sentido en que la ley no contiene gracia. "La ley", dice el apóstol, "produce ira", es decir, contra todos los que la quebrantan; pronunciando una maldición sobre "todo el que no permaneciere en todas las cosas que están escritas en el libro de la ley para hacerlas". Si, pues, bajo Moisés hubo alguna gracia para los culpables, no podía brotar del seno de la ley, como proclamación de un deber moral; porque "por las obras de la ley ninguna carne será justificada delante de él, porque por la ley es el conocimiento. Pero la ley no fue dada sólo para condenar....

17. Porque la Ley fue dada por Moisés. Esta es una anticipación, por la cual se encuentra con una objeción que probablemente surgiría; porque los judíos estimaban tanto a Moisés que apenas podían recibir algo que fuera diferente de él. Por lo tanto, el evangelista muestra cuán inferior fue el ministerio de Moisés al poder de Cristo. Al mismo tiempo, esta comparación arroja un brillo no pequeño sobre el poder de Cristo; porque aunque los judíos le dieron la mayor deferencia posible a Moisés, el evangelista les recuerda que lo que trajo fue extremadamente pequeño, en comparación con la gracia de Cristo. De lo contrario, habría sido un gran obstáculo, que esperaran recibir de la Ley lo que solo podemos obtener a través de Cristo. Pero debemos prestar atención a la antítesis, cuando contrasta la ley con la gracia y la verdad; porque su significado es que la ley los quería a ambos. (29) La p...

15-18 En cuanto al orden del tiempo y la entrada en su obra, Cristo vino después de Juan, pero en todos los demás aspectos fue antes que él. La expresión muestra claramente que Jesús tenía existencia antes de aparecer en la tierra como hombre. Toda la plenitud habita en él, del cual sólo los pecadores caídos tienen y recibirán, por la fe, todo lo que los hace sabios, fuertes, santos, útiles y felices. Todo lo que recibimos de Cristo se resume en esta única palabra: gracia; hemos recibido "incluso la gracia", un don tan grande, tan rico, tan inestimable; la buena voluntad de Dios hacia nosotros, y la buena obra de Dios en nosotros. La ley de Dios es santa, justa y buena, y debemos hacer un uso adecuado de ella. Pero no podemos obtener de ella el perdón, la justicia o la fuerza. Nos enseña a adornar la doctrina de Dios nuestro Salvador, pero no puede suplir el lugar de esa doctrina. Como n...

Verso Juan 1:17. _ LA LEY FUE DADA POR MOISÉS..._ Moisés recibió la ley de Dios, y _ a través de _ él fue entregada a los judíos, Hechos 7:38. PERO _ GRACIA Y VERDAD..._ que ya había mencionado y que iban a ser el tema del libro que ahora estaba escribiendo, _ vino _ a toda la humanidad _ a través de Jesucristo _, quien es el _ mediador _ del _ nuevo _ pacto, como Moisés era del _ antiguo _: Hebreos 8:6; Hebreos 9:15; Gálatas 3:19. Vea un excelente discurso sobre este texto del Sr. Claude...

LA LEY SE LE DIO - la economía del Antiguo Testamento. Las instituciones bajo las cuales vivían los judíos. DE MOISÉS - de Moisés, como el siervo de Dios. Fue el gran legislador de los judíos, por quien, bajo Dios, se formó su política. La ley trabaja en la ira Romanos 4:15; fue atendido con muchos ritos y ceremonias onerosas Hechos 15:10; Fue preparatorio para otro estado de las cosas. El Evangelio lo sucedió y tomó su lugar, y así mostró la grandeza de la economía del Evangelio, así como su gracia y la verdad. LA GRACIA Y LA VERDAD VINO POR JESUCRISTO - un sistema de religión lleno de favores, y el sistema "verdadero", fue revelado por él. El antiguo sist...

EXPOSICIÓN El título del libro se da de manera diferente en los manuscritos y las versiones antiguas, y las diferencias son tan considerables que no se pueden hacer referencia al texto original. La forma más simple del título se encuentra en א, B, D y no es más que "según John", ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ (B da solo una N en el nombre de John, pero א dos); y esto es seguido por la vulgar y siríaca como título consecutivo. La inmensa proporción de los unciales (A, C, E, F, G, L y otros ocho o nueve) lee "Evangelio según Juan" (Εὐαγγέλιον κατὰ Ιωάννην). Esto es seguido por Tregelles, Lachmann, Alford. El T.R., con una gran cantidad de manuscritos, lee: "El Evangelio según Juan"; y en la tercera edición de Esteban, la palabra "santo" aparece antes de "Evangelio". Las cursivas 69, 178, 259, leen Εὐαγγέλιον ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωὰνην. Algunos cursivos dicen: "Del (santo) Evangelio según Juan". Los textos impresos...

PARA LA LEY FUE DADA POR MOISÉS ,. Tanto moral como ceremonial. La ley moral se le dio a Adán, en la inocencia, que se habían roto, y casi se perdió de las mentes, y los recuerdos de los hombres, fueron dados por Moisés, en una nueva edición de ello por escrito; y señala cuál es el deber del hombre tanto a Dios como a los hombres; descubre el pecado, acusa de ella, condena, y condena por ello; Tampoco podría dar fuerza para realizar sus demandas; Tampoco da el menor indicio de perdón; Tampoco admitirá el arrepentimiento: y por lo tanto se opone a la gracia; Aunque fue un beneficio para los hombres, estar en su propia naturaleza bueno y útil en sus efectos. La ley ceremonial señaló la contaminación de la naturaleza humana, la culpa y el castigo del pecado; Era un tipo y sombra de liberación de Cristo, pero no podía darle a la gracia que ensombrecía, y por lo tanto se opone tanto a la gra...

Juan 1:1. _ al principio fue la palabra, _. Cristo la palabra ha existido a partir de toda la eternidad. Él es el hijo eterno del Padre Eterno; Él es realmente lo que Melquisedec fue metafóricamente, "que no tiene principios de días, ni fin de la vida. " "En el principio era la palabra,". Juan 1:1. _ y la palabra estaba con Dios, y la palabra era dios. _. La palabra era como verdaderamente Dios como el Padre era Dios, y como el Espíritu era Dios: »Estos tres son uno,» y nunca han sido uno. «Muy Dios de Dios» es que Jesús a quien confiamos, y amamos, y adore. Juan 1:2. lo mismo estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por él; Y sin él no fue nada hecho que se hizo. En él era la vida; Y la vida fue l

GRACIA Gracia. Resumen: (1) La gracia es "la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador para con el hombre ... no por obras de justicia que hayamos hecho" (Tito 3:4); (Tito 3:5). Por lo tanto, se pone constantemente en contraste con la ley, bajo la cual Dios exige justicia al hombre, como, bajo la gracia, da justicia al hombre (Romanos 3:21); (Romanos 3:22); (Romanos 8:4); (Filemón 3:9). La ley está relacionada con Moisés y obra; gracia con Cristo y fe; ...

¿Volveremos nuestras Biblias al evangelio según Juan? El evangelio de Juan fue el último de los evangelios que se escribieron. Fue escrito hacia fines de ese primer siglo, escrito por Juan, con el propósito de convencer a la gente de que Jesús es el Cristo, para que creyendo en Él tengan vida en Su nombre. Juan declara su propósito al escribir estos libros. Dijo: "Jesús hizo muchas otras cosas que no están escritas, pero estas cosas se escribieron para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente, y creyendo, tengáis vida en su nombre" ( Juan 20:30-31 ). Así que hay un propósito definido en la mente de Juan al escribir este libro. Y debido a que esta es la razón de este libro, es el mejor libro para animar a un incrédulo a leer. Porque Juan escribió: "Para que crean que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente, y al creer, tengan vida en Su nombre". Por