Juan 1:15

_JUAN DIO TESTIMONIO DE ÉL, Y CLAMÓ, DICIENDO: ESTE ES DE QUIEN YO HABLABA: EL QUE VIENE DESPUÉS DE MÍ, ES ANTES QUE YO, PORQUE FUE ANTES QUE YO. _ JUAN DIO TESTIMONIO DE ÉL Y LLORÓ , en testimonio de la certeza y grandeza de la verdad que estaba proclamando, y del profundo interés de todos en ella. El sentido estricto de las palabras [ marturei ( G3140 ) kai ( G2532 ) kekragen ( G2896 )] es, 'da testimonio y ha gritado;' como si el testimonio aún continuara y el grito aún resonara. Pero esos delicados matices de significado no pueden transmitirse fácilmente en ninguna traducción tolerable. Diciendo: Este era aquel de quien hablé, El que viene después de mí es antes que yo

15. Juan testifica. Ahora relata lo que fue la predicación de Juan. Al usar el verbo testificar (μαρτυρεῖ) en tiempo presente, (27) denota un acto continuo, y ciertamente esta doctrina debe estar continuamente en vigor, como si la voz de Juan resonara continuamente en los oídos de los hombres. De la misma manera, luego usa la palabra gritar, para dar a entender que la doctrina de Juan no era oscura ni ambigua, y que no murmuraba entre unos pocos hombres, (28) pero abiertamente, y en voz alta, predicó a Cristo. La primera oración tiene la intención de transmitir la declaración de que fue enviado por el bien de Cristo y, por lo tanto, no habría sido razonable que fuera exaltado mientras Cristo estaba acostado. Este es el de quien hablé. Con estas palabras quiere decir que su intención era, desde el principio, dar a conocer a Cristo, y que este era el diseño de sus discursos públicos; com...

15-18 En cuanto al orden del tiempo y la entrada en su obra, Cristo vino después de Juan, pero en todos los demás aspectos fue antes que él. La expresión muestra claramente que Jesús tenía existencia antes de aparecer en la tierra como hombre. Toda la plenitud habita en él, del cual sólo los pecadores caídos tienen y recibirán, por la fe, todo lo que los hace sabios, fuertes, santos, útiles y felices. Todo lo que recibimos de Cristo se resume en esta única palabra: gracia; hemos recibido "incluso la gracia", un don tan grande, tan rico, tan inestimable; la buena voluntad de Dios hacia nosotros, y la buena obra de Dios en nosotros. La ley de Dios es santa, justa y buena, y debemos hacer un uso adecuado de ella. Pero no podemos obtener de ella el perdón, la justicia o la fuerza. Nos enseña a adornar la doctrina de Dios nuestro Salvador, pero no puede suplir el lugar de esa doctrina. Como n...

Verso Juan 1:15. _ DE ÉL..._ El glorioso personaje antes mencionado: _ Juan _ _ el Bautista _, cuya historia era bien conocida por las personas a quienes este Evangelio llegó al principio, _ testimonio desnudo; y él _ _ gritó _, - estando profundamente convencido de la importancia y la verdad del tema, entregó su testimonio con el mayor celo y seriedad, - diciendo: _ Este es aquel de quien hablé, El que viene _ _ después de mí _ - porque no soy otro que la _ voz _ del _ pregonero _ en el desierto, Isaías 40:3, el precursor del Mesías. _ESTABA ANTE MÍ..._ Hablando por los profetas y advirtiendo a sus padres que se arrepientan y regresen a Dios, como ahora les advierto; _ porque él estaba _ _ antes que yo _ - él era desde la

JUAN DIO TESTIMONIO DE ÉL - El evangelista ahora vuelve al testimonio de Juan el Bautista. Había declarado que la Palabra se encarnó, y ahora apela al testimonio de Juan para mostrar que, así encarnado, él era el Mesías. EL QUE VIENE DESPUÉS DE MÍ - El de quien soy el precursor, o de qué manera he venido a prepararme. Vea las notas en Mateo 3:3. SE PREFIERE ANTES QUE YO - Es superior a mí. La mayoría de los críticos han supuesto que las palabras traducidas "se prefiere" se refieren a "tiempo" y no a "dignidad"; lo que significa que, aunque lo siguió públicamente, siendo seis meses más joven que John, además de iniciar su trabajo después de John, había existido mucho antes que él. Sin embargo, la mayoría lo ha entendido más correctamente, como parecen haberlo hecho nuestros traductores, lo que significa que era digno de más honor que y...

EXPOSICIÓN El título del libro se da de manera diferente en los manuscritos y las versiones antiguas, y las diferencias son tan considerables que no se pueden hacer referencia al texto original. La forma más simple del título se encuentra en א, B, D y no es más que "según John", ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ (B da solo una N en el nombre de John, pero א dos); y esto es seguido por la vulgar y siríaca como título consecutivo. La inmensa proporción de los unciales (A, C, E, F, G, L y otros ocho o nueve) lee "Evangelio según Juan" (Εὐαγγέλιον κατὰ Ιωάννην). Esto es seguido por Tregelles, Lachmann, Alford. El T.R., con una gran cantidad de manuscritos, lee: "El Evangelio según Juan"; y en la tercera edición de Esteban, la palabra "santo" aparece antes de "Evangelio". Las cursivas 69, 178, 259, leen Εὐαγγέλιον ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωὰνην. Algunos cursivos dicen: "Del (santo) Evangelio según Juan". Los textos impresos...

JOHN BARE TESTIGO DE ÉL ,. Cual fue su oficina y negocio, por lo que fue enviado, Juan 1:6. Y LLORÓ ; Esto está de acuerdo con su trabajo y su oficina, según la profecía de él en Isaías 40:3 y con el tiempo de su ministerio, el año de Jubileo; y con la naturaleza de su ministerio, que era claro, abierto y público; y se realizó con vigor, y de manera poderosa, con mucha seguridad y certeza, con audacia e intrepidez, y con gran celo y fervencia, y de manera evangélica; Porque fue un grito tan degradado a la criatura y exaltó a Cristo: ESTO FUE ÉL, DE QUIEN HABLÉ ; Cuando entró por primera vez en su ministerio y bautismo, antes de que viera a Cristo, o lo bautizó; Ver Mateo 3:11....

Juan 1:1. _ al principio fue la palabra, _. Cristo la palabra ha existido a partir de toda la eternidad. Él es el hijo eterno del Padre Eterno; Él es realmente lo que Melquisedec fue metafóricamente, "que no tiene principios de días, ni fin de la vida. " "En el principio era la palabra,". Juan 1:1. _ y la palabra estaba con Dios, y la palabra era dios. _. La palabra era como verdaderamente Dios como el Padre era Dios, y como el Espíritu era Dios: »Estos tres son uno,» y nunca han sido uno. «Muy Dios de Dios» es que Jesús a quien confiamos, y amamos, y adore. Juan 1:2. lo mismo estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por él; Y sin él no fue nada hecho que se hizo. En él era la vida; Y la vida fue l

¿Volveremos nuestras Biblias al evangelio según Juan? El evangelio de Juan fue el último de los evangelios que se escribieron. Fue escrito hacia fines de ese primer siglo, escrito por Juan, con el propósito de convencer a la gente de que Jesús es el Cristo, para que creyendo en Él tengan vida en Su nombre. Juan declara su propósito al escribir estos libros. Dijo: "Jesús hizo muchas otras cosas que no están escritas, pero estas cosas se escribieron para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente, y creyendo, tengáis vida en su nombre" ( Juan 20:30-31 ). Así que hay un propósito definido en la mente de Juan al escribir este libro. Y debido a que esta es la razón de este libro, es el mejor libro para animar a un incrédulo a leer. Porque Juan escribió: "Para que crean que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente, y al creer, tengan vida en Su nombre". Por

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. El Unigénito, el Verbo Eterno; Su gloria y su manifestación - Capítulo 1: 1-2: 22 CAPÍTULO 1 __ 1. El Verbo: el Creador, la Vida y la Luz. ( Juan 1:1 .) 2. La luz y la oscuridad. La Luz no conocida. ( Juan 1:5 .) 3. La Palabra hecha carne y sus graciosos resultados. ( Juan 1:12 .) 4. El testimonio de Juan. ( Juan 1:19 .) 5. Seguirlo y habitar con él. ( Juan 1:35 .) 6. El día siguiente. La incredulidad y la confesión de Natanael. ...