Juan 1:28

_ESTAS COSAS SUCEDIERON EN BETÁBARA, AL OTRO LADO DEL JORDÁN, DONDE JUAN BAUTIZABA. _ ESTAS COSAS SE HICIERON EN BETHABARA , [ beeyt ( H1004 ) `ªbaaraah ( H5679 )] - 'casa de transbordadores' o 'lugar de cruce'. Pero la lectura verdadera, como casi todos los mejores y más antiguos manuscritos. atestiguan, es 'Betania': no, por supuesto, la bien conocida Betania, al pie del monte Oilvet, sino algún pueblo situado en el lado este del Jordán, que en la época de Orígenes había desaparecido. MÁS ALLÁ DEL JORDÁN, DONDE JUAN ESTABA BAUTIZANDO....

28. Estas cosas se hicieron en Bethabara. Se menciona el lugar, no solo para autenticar la narrativa, sino también para informarnos que esta respuesta se dio en medio de una numerosa asamblea de personas; porque había muchos que acudían en masa al bautismo de Juan, y este era su lugar ordinario para bautizar. Algunos también suponen que es un pasaje a través del Jordán, y de esta circunstancia derivan el nombre, porque lo interpretan como la casa del pasaje; a menos que, tal vez, algunos prefieran la opinión de aquellos que se refieren al pasaje memorable de la gente (Josué 3:13) cuando Dios les abrió un camino en medio de las aguas, bajo la dirección de Joshua Otros dicen que debería leerse Betharaba. En lugar de Bethabara, algunos han insertado aquí el nombre Bethany, pero esto es un error; porque luego veremos cuán cerca estaba Betania de Jerusalén. La situación de Bethabara, según...

19-28 Juan niega ser el Cristo, que ahora se esperaba y se aguarda. Vino con el espíritu y el poder de Elías, pero no era la persona de Elías. Juan no era aquel profeta que Moisés dijo que el Señor les levantaría de entre sus hermanos, como él. No era el profeta que esperaban, que los rescataría de los romanos. Dio una descripción de sí mismo que podría excitarlos y despertarlos para que lo escucharan. Bautizó al pueblo con agua como profesión de arrepentimiento, y como signo externo de las bendiciones espirituales que les conferiría el Mesías, que estaba en medio de ellos, aunque no lo conocían, y a quien no eran dignos de prestar el más insignificante servicio....

Verso 28. _ ESTAS COSAS SE HICIERON EN BETÁBARA... _Es muy probable que aquí se inserte la palabra Betania, en lugar de Betábara. Esta lectura, a juicio de los mejores críticos, es la genuina. Las autoridades que la apoyan son las siguientes: ABCEGHLMSX, BV, de Matthai, más de un centenar de otras, siríaca, armenia, persa, copta, eslava, Vulgata, sajona, y toda la Itala, con algunos de los más eminentes de los padres primitivos, antes de la época de Orígenes, que se supone que ha cambiado primero la lectura. Betábara significa literalmente la casa de paso, y se cree que es el lugar donde los israelitas pasaron el río Jordán bajo Josué. Había un lugar llamado Betania, a unas dos millas de Jerusalén, al pie del monte de los Olivos. Pero había otro del mismo nombre, más allá del Jordán, en la tribu de Rubén. Probablemente el evangelista habla de este lugar, y Orígenes, al no saber de esta s...

EN BETHABARA - Casi todos los manuscritos y versiones antiguos, en lugar de "Bethabara" aquí, tienen "Bethany", y esta es sin duda la verdadera lectura. Había una Betania a unos 3 kilómetros al este de Jerusalén, pero también se dice que hubo otra en la tribu de Rubén, en el lado este del río Jordán, y en este lugar, probablemente, Juan estaba bautizando. Está a unas 12 millas por encima de Jericó. La palabra "Bethabara" significa "casa o lugar de un vado". La lectura "Bethabara", en lugar de "Bethany", parece haber surgido de la conjetura de Orígenes, quien en su día no encontró un lugar como "Bethany", pero vio una ciudad llamada "Bethabara", donde se decía que John tenía bautizó y, por lo tanto, se tomó la libertad de cambiar la lectura anterior: Robinson, Lexicon. MÁS ALLÁ DE JORDANIA - En el lado este del río Jordán....

EXPOSICIÓN El título del libro se da de manera diferente en los manuscritos y las versiones antiguas, y las diferencias son tan considerables que no se pueden hacer referencia al texto original. La forma más simple del título se encuentra en א, B, D y no es más que "según John", ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ (B da solo una N en el nombre de John, pero א dos); y esto es seguido por la vulgar y siríaca como título consecutivo. La inmensa proporción de los unciales (A, C, E, F, G, L y otros ocho o nueve) lee "Evangelio según Juan" (Εὐαγγέλιον κατὰ Ιωάννην). Esto es seguido por Tregelles, Lachmann, Alford. El T.R., con una gran cantidad de manuscritos, lee: "El Evangelio según Juan"; y en la tercera edición de Esteban, la palabra "santo" aparece antes de "Evangelio". Las cursivas 69, 178, 259, leen Εὐαγγέλιον ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωὰνην. Algunos cursivos dicen: "Del (santo) Evangelio según Juan". Los textos impresos...

ESTAS COSAS SE REALIZARON EN BETHABARA ,. Es decir, este testimonio fue aburrido por John; Y este discurso pasó entre él y los fariseos, en el lugar aquí mencionado; que era un pasaje sobre Jordania, donde mucha gente caminaba para ir al otro lado,. MÁS ALLÁ DE JORDAN ; y DONDE TAMBIÉN JOHN FUE BAUTIZANDO ; lo que reunió un gran concurso de personas: para que este testigo se agujera de una manera muy pública, y antes de un gran número; Y es para esto que Cristo se refiere, en Juan 1:33 para esto fue tan conocido, que no había escondido ni negándolo: el lugar donde pasó esta conversación, está en la vulgada. Latín, y todas las versiones orientales; y en la copia Alejandrian, y muchas otras copias, y así en Nonnus, llamadas Bethany; Pero cuando se observa de Dieu, Bethany no estaba más allá de Jordania, ni en el desierto de Judea, sino cerca de Jer...

Juan 1:1. _ al principio fue la palabra, _. Cristo la palabra ha existido a partir de toda la eternidad. Él es el hijo eterno del Padre Eterno; Él es realmente lo que Melquisedec fue metafóricamente, "que no tiene principios de días, ni fin de la vida. " "En el principio era la palabra,". Juan 1:1. _ y la palabra estaba con Dios, y la palabra era dios. _. La palabra era como verdaderamente Dios como el Padre era Dios, y como el Espíritu era Dios: »Estos tres son uno,» y nunca han sido uno. «Muy Dios de Dios» es que Jesús a quien confiamos, y amamos, y adore. Juan 1:2. lo mismo estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por él; Y sin él no fue nada hecho que se hizo. En él era la vida; Y la vida fue l

¿Volveremos nuestras Biblias al evangelio según Juan? El evangelio de Juan fue el último de los evangelios que se escribieron. Fue escrito hacia fines de ese primer siglo, escrito por Juan, con el propósito de convencer a la gente de que Jesús es el Cristo, para que creyendo en Él tengan vida en Su nombre. Juan declara su propósito al escribir estos libros. Dijo: "Jesús hizo muchas otras cosas que no están escritas, pero estas cosas se escribieron para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente, y creyendo, tengáis vida en su nombre" ( Juan 20:30-31 ). Así que hay un propósito definido en la mente de Juan al escribir este libro. Y debido a que esta es la razón de este libro, es el mejor libro para animar a un incrédulo a leer. Porque Juan escribió: "Para que crean que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente, y al creer, tengan vida en Su nombre". Por

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. El Unigénito, el Verbo Eterno; Su gloria y su manifestación - Capítulo 1: 1-2: 22 CAPÍTULO 1 __ 1. El Verbo: el Creador, la Vida y la Luz. ( Juan 1:1 .) 2. La luz y la oscuridad. La Luz no conocida. ( Juan 1:5 .) 3. La Palabra hecha carne y sus graciosos resultados. ( Juan 1:12 .) 4. El testimonio de Juan. ( Juan 1:19 .) 5. Seguirlo y habitar con él. ( Juan 1:35 .) 6. El día siguiente. La incredulidad y la confesión de Natanael. ...