Juan 1:18

_NINGÚN HOMBRE HA VISTO A DIOS EN NINGÚN MOMENTO; EL HIJO UNIGÉNITO, QUE ESTÁ EN EL SENO DEL PADRE, ÉL LO HA DECLARADO. _ NINGÚN HOMBRE ['NADIE' oudeis ( G3762 )] HA VISTO A DIOS EN NINGÚN MOMENTO , es decir, por la mirada inmediata; por percepción directa y desnuda. A la luz de esta negación enfática de la visión de Dios de toda criatura, ¡qué sorprendente es lo que sigue! EL HIJO UNIGÉNITO, QUE ESTÁ EN EL SENO DEL PADRE, ÉL LO HA DECLARADO. Si tal declaración no hubiera venido de la pluma de la autoridad e inspiración apostólica, ¿quién se hubiera atrevido a escribirla o reírse? Estudiémoslo un poco. [La lectura extraordinaria y extremadamente dura que Tregelles adopta aquí, en deferencia a tres de los manuscritos más antiguos y algunas otras autoridades, 'el Dios unig

18. Ningún hombre ha visto a Dios. Lo más apropiado es que esto se agregue para confirmar la declaración anterior; porque el conocimiento de Dios es la puerta por la cual entramos en el disfrute de todas las bendiciones; y como es solo por Cristo que Dios se da a conocer a nosotros, de ahí también se deduce que debemos buscar todas las cosas de Cristo. Este orden de doctrina debe ser cuidadosamente observado. Ningún comentario parece ser más común que esto, que cada uno de nosotros recibe, según la medida de su fe, lo que Dios nos ofrece; pero son pocos los que piensan que debemos traer el vaso de la fe y del conocimiento de Dios con el que dibujamos. Cuando dice que ningún hombre ha visto a Dios, no debemos entenderlo para referirse a la percepción externa del ojo corporal; porque generalmente quiere decir que, como Dios habita en una luz inaccesible, (1 Timoteo 6:16)...

15-18 En cuanto al orden del tiempo y la entrada en su obra, Cristo vino después de Juan, pero en todos los demás aspectos fue antes que él. La expresión muestra claramente que Jesús tenía existencia antes de aparecer en la tierra como hombre. Toda la plenitud habita en él, del cual sólo los pecadores caídos tienen y recibirán, por la fe, todo lo que los hace sabios, fuertes, santos, útiles y felices. Todo lo que recibimos de Cristo se resume en esta única palabra: gracia; hemos recibido "incluso la gracia", un don tan grande, tan rico, tan inestimable; la buena voluntad de Dios hacia nosotros, y la buena obra de Dios en nosotros. La ley de Dios es santa, justa y buena, y debemos hacer un uso adecuado de ella. Pero no podemos obtener de ella el perdón, la justicia o la fuerza. Nos enseña a adornar la doctrina de Dios nuestro Salvador, pero no puede suplir el lugar de esa doctrina. Como n...

Verso Juan 1:18. _NADIE HA VISTO A DIOS NUNCA... _Moisés y otros oyeron su voz, y vieron la nube y el fuego, que eran los símbolos de su presencia; pero una manifestación de Dios como la que había tenido lugar ahora, en la persona de Jesucristo, nunca había sido exhibida al mundo. Es probable que la palabra visto, aquí, se ponga por conocido, como en Juan 3:32; 1 Juan 3:2, 1 Juan 3:6 y 3 Juan 1:11; y este sentido parece requerir la última cláusula del versículo: - Ningún hombre, por muy favorecido que sea, ha conocido plenamente a Dios, en ningún momento, en ninguna n

NINGÚN HOMBRE HA VISTO A DIOS EN NINGÚN MOMENTO - Esta declaración probablemente se hace para mostrar la superioridad de la revelación de Jesús por encima de cualquier dispensación previa. Se dice, por lo tanto, que Jesús "tenía un conocimiento íntimo de Dios", que ni Moisés ni ninguno de los antiguos profetas habían poseído. Dios es invisible: ningún ojo humano lo ha visto; pero Cristo tenía un conocimiento de Dios que podría expresarse a nuestro temor al decir que lo vio. Lo conocía íntima y completamente, y por lo tanto estaba preparado para hacer una manifestación más completa de él. Ver Juan 5:37; Juan 6:46; 1 Juan 4:12; Éxodo 33:2;...

EXPOSICIÓN El título del libro se da de manera diferente en los manuscritos y las versiones antiguas, y las diferencias son tan considerables que no se pueden hacer referencia al texto original. La forma más simple del título se encuentra en א, B, D y no es más que "según John", ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ (B da solo una N en el nombre de John, pero א dos); y esto es seguido por la vulgar y siríaca como título consecutivo. La inmensa proporción de los unciales (A, C, E, F, G, L y otros ocho o nueve) lee "Evangelio según Juan" (Εὐαγγέλιον κατὰ Ιωάννην). Esto es seguido por Tregelles, Lachmann, Alford. El T.R., con una gran cantidad de manuscritos, lee: "El Evangelio según Juan"; y en la tercera edición de Esteban, la palabra "santo" aparece antes de "Evangelio". Las cursivas 69, 178, 259, leen Εὐαγγέλιον ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωὰνην. Algunos cursivos dicen: "Del (santo) Evangelio según Juan". Los textos impresos...

NINGÚN HOMBRE HA VISTO A DIOS EN NINGÚN MOMENTO ,. Es decir, Dios Padre, cuya voz nunca fue escuchada, ni su forma vista por los ángeles o los hombres; Porque aunque Jacob, Moisés, los ancianos de Israel, Manoa, y su esposa, se dice que ven a Dios, y se espera que el trabajo lo vea con sus ojos corporales, y los santos lo verán como él, en el que se encuentran bien. felicidad; Sin embargo, todo parece ser entendido de la segunda persona, que apareció con frecuencia a los santos del Antiguo Testamento, en forma humana, y serán vistos por los santos en el cielo, en su verdadera naturaleza humana; O de Dios en y por él: porque la esencia de Dios es invisible, y no se ve con los ojos del cuerpo; Tampoco con los ojos de la comprensión, para comprenderlo; Tampoco, sino a través, y por ciertos medios: Dios se ve en las obras de creación y providencia, en las promesas, y en sus ordenanzas; Pero...

Juan 1:1. _ al principio fue la palabra, _. Cristo la palabra ha existido a partir de toda la eternidad. Él es el hijo eterno del Padre Eterno; Él es realmente lo que Melquisedec fue metafóricamente, "que no tiene principios de días, ni fin de la vida. " "En el principio era la palabra,". Juan 1:1. _ y la palabra estaba con Dios, y la palabra era dios. _. La palabra era como verdaderamente Dios como el Padre era Dios, y como el Espíritu era Dios: »Estos tres son uno,» y nunca han sido uno. «Muy Dios de Dios» es que Jesús a quien confiamos, y amamos, y adore. Juan 1:2. lo mismo estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por él; Y sin él no fue nada hecho que se hizo. En él era la vida; Y la vida fue l

HA VISTO A DIOS Comparar (Génesis 32:20); (Éxodo 24:10); (Éxodo 33:18); (Jueces 6:22); (Jueces 13:22); (Apocalipsis 22:4). La esencia divina, Dios, velada en forma angelical, y especialmente encarnada en Jesucristo, se ha visto en los hombres. (Génesis 18:2); (Génesis 18:22); ...

¿Volveremos nuestras Biblias al evangelio según Juan? El evangelio de Juan fue el último de los evangelios que se escribieron. Fue escrito hacia fines de ese primer siglo, escrito por Juan, con el propósito de convencer a la gente de que Jesús es el Cristo, para que creyendo en Él tengan vida en Su nombre. Juan declara su propósito al escribir estos libros. Dijo: "Jesús hizo muchas otras cosas que no están escritas, pero estas cosas se escribieron para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente, y creyendo, tengáis vida en su nombre" ( Juan 20:30-31 ). Así que hay un propósito definido en la mente de Juan al escribir este libro. Y debido a que esta es la razón de este libro, es el mejor libro para animar a un incrédulo a leer. Porque Juan escribió: "Para que crean que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente, y al creer, tengan vida en Su nombre". Por