Ningún hombre ha visto a Dios en ningún momento ,. Es decir, Dios Padre, cuya voz nunca fue escuchada, ni su forma vista por los ángeles o los hombres; Porque aunque Jacob, Moisés, los ancianos de Israel, Manoa, y su esposa, se dice que ven a Dios, y se espera que el trabajo lo vea con sus ojos corporales, y los santos lo verán como él, en el que se encuentran bien. felicidad; Sin embargo, todo parece ser entendido de la segunda persona, que apareció con frecuencia a los santos del Antiguo Testamento, en forma humana, y serán vistos por los santos en el cielo, en su verdadera naturaleza humana; O de Dios en y por él: porque la esencia de Dios es invisible, y no se ve con los ojos del cuerpo; Tampoco con los ojos de la comprensión, para comprenderlo; Tampoco, sino a través, y por ciertos medios: Dios se ve en las obras de creación y providencia, en las promesas, y en sus ordenanzas; Pero sobre todo, en Cristo el brillo de su gloria, y la imagen expresa de su persona: esto puede intentar principalmente aquí, el hombre no sabe nada de Dios de una manera espiritual y salvadora, pero en Cristo y por Cristo; Desde que sigue,.

el único sugerente hijo ; La palabra que estaba con Dios al principio. El Jerusalén Targum en Génesis 3:22 dice casi lo mismo de la Palabra del Señor, como aquí, donde le presenta decir,.

"La Palabra del Señor Dios dijo, LO, el hombre que creé, el único en mi mundo, incluso como yo, יחידי," el único ", (o, como la palabra a veces se representa", la única engendrado ",) en los cielos más altos. ''.

Y al mismo propósito el Targum de Jonathan, y también Jarchi, en el mismo lugar. La versión siríaca aquí lo hace, "el único engendrado, Dios que está en el seno del padre"; Mostrando claramente, que él es el único engendrado, como él es Dios: la frase,.

que está en el pecho del padre , denota la unidad de la naturaleza y la esencia, en el padre e hijo; su personalidad distinta; El amor fuerte, y el afecto entre ellos; El familiar conocido con los secretos de su padre; su ser en ese momento, como el Hijo de Dios, en el seno de su padre, cuando aquí en la tierra, como el hijo del hombre; y lo que lo calificó para hacer la declaración de él:

él lo ha declarado . Las versiones persicas y etíopeas agregan además, "a nosotros"; Él ha declarado clara y plenamente su naturaleza, perfectos, propósitos, promesas, consejos, pacto, palabra y obras; Sus pensamientos y esquemas de gracia; Su amor y favor a los hijos de los hombres; Su mente y lo harán con respecto a la salvación de su pueblo: Él ha hecho, y entregó una revelación más completa de estas cosas, que nunca; y a lo que no se agregarán otra revelación en el estado actual de las cosas. Algo así como este, los judíos n dicen del Mesías.

"No hay ninguno que pueda declarar el nombre de su padre, y eso lo conoce; Pero esto se esconde de los ojos de la multitud, hasta que viene, ויגידהו, "y lo declarará". ''.

Él es venido, y lo ha declarado: así que Philo habla del "Logos", o palabra, como intérprete de la mente de Dios, y un maestro de hombres.

n r. Moisés Haddarsan en el psal. 85. 11. APUT GALATIN. de arcan, cathol. ver. l. 8. C. 2. O De Nominum Mutat. pag. 1047.

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