Juan 1:18

Nadie ha visto a Dios en ningún momento. Ni tampoco puede verlo tal como es, un Ser incorpóreo y, por tanto, invisible: sino el Hijo unigénito , etc. Juan, habiendo hablado de la encarnación, ahora llama a Cristo por este nombre, y ya no lo llama Verbo en todo su libro; que está en el seno del Padre y siempre favorecido con la conversación más entrañable e íntima con él. La expresión denota la unidad más alta y el conocimiento más perfecto. Lo ha declaradoLo ha revelado de una manera mucho más clara y completa de lo que se le dio a conocer antes, y que por tales descubrimientos de su naturaleza, atributos y voluntad, tienen la tendencia más poderosa a hacernos santos y felices. Los siguientes detalles están evidentemente implícitos en este pasaje: 1º, Que, como la naturaleza de Dios es espiritual, él es invisible a nuestros ojos corporales. Es un Ser cuya esencia nadie ha visto ni puede ver ( 1 Timoteo 6:16 1:17; 1 Timoteo 6:16,) aunque Moisés y otros escucharon su voz con frecuencia y vieron la nube brillante y la gloria externa, eso era un símbolo de su presencia. 2d, Que la revelación que Dios hizo de sí mismo bajo la dispensación del Antiguo Testamento fue muy inferior a la que hizo por Cristo; y lo que se veía y se sabía de él antes de la encarnación de Cristo era poco, en comparación con lo que ahora se puede ver y conocer; la vida y la inmortalidad ahora salen a la luz en un grado mucho más alto de lo que eran entonces.

Y, 3d, que ni Moisés, ni ninguno de los profetas del Antiguo Testamento, estaban tan bien capacitados para dar a conocer a Dios y su voluntad a la humanidad, como lo fue nuestro Señor Jesucristo. Nunca vieron, ni conocieron perfectamente al Ser Divino y sus eternos consejos, y por lo tanto no pudieron hacer un descubrimiento completo de ellos a los hombres. La única persona que alguna vez disfrutó de este privilegio fue el Hijo unigénito de Dios, el Verbo , que estaba al principio con él, o, como se expresa aquí, estaba y está en el seno del Padre:es decir, siempre fue y es el objeto de su más tierno, sí, de su infinito afecto, complacencia y deleite, y el íntimo compañero de sus consejos. Y esta circunstancia nos recomienda indeciblemente antes que cualquier otra la santa religión de Cristo; que fue fundada por alguien que había visto a Dios, o que tenía un conocimiento claro y perfecto de él, y de su mente y voluntad, que ninguna otra persona tuvo o podría tener.