Juan 1:18

θεός ( G2316 ) Dios. El uso del sustantivo sin el artículo se enfatiza Su naturaleza, no su personalidad. En consecuencia, nadie vio la verdadera esencia de la divinidad (Teppu, 34). La base para esto se encuentra en Éxodo 33:20 .

En Cristo se manifiesta la plena revelación de Dios (HSB, 492-93).
έώρακεν perf. Indiana. Actuar. de όράω ( G3708 ) ver, mirar, observar. rendimiento indica que la acción nunca se realizó,
πώποτε ( G4454 ) había una vez.

, nunca, ών praes. Actuar. parte. de ειμί ( G1510 ) a ser,
κόλπον ( G2859 ) seno, subsuelo. heb. un modismo que denota una relación cercana entre un hijo y sus padres o entre amigos (Tasker) o una posición de honor ( Juan 13:23 ; TDNT).

Aquí se quiere decir comunión íntima,
εις cap. estado no expresa movimiento, pero indica relación cercana (GGBB, 360).
έξηγήσατο aor. Indiana. medicina (dep.) de έξηγέομαι para deducir, explicar, volver a contar hechos, transmitir una historia.

A menudo se usa cuando se refiere a la revelación o interpretación de misterios divinos (Barrett; TLNT). Sólo el Hijo, que tiene la misma naturaleza de Dios, puede dar al hombre un verdadero testimonio de Dios. Este término se refiere a la exposición de la ley por parte de los rabinos.

Esta presentación en boca de Jesús tiene un poder especial debido a Su unidad con Dios (Beasley-Murray). Como resultado, Él nos revela la naturaleza de Su Padre invisible (Blum). General aor. ve la vida de Cristo como una constante revelación del Padre. En consecuencia, el resto del evangelio es una revelación extendida acerca de Dios el Padre (Carson).