Juan 1:17

Porque la ley obra ira y contenga sombras; fue dada por Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron por Jesucristo Gracia, opuesta a la condenación y la ira por la ley, y la verdad, opuesta a sus ceremonias. Además, en el evangelio tenemos un descubrimiento de las verdades más importantes que debe recibir el entendimiento, así como de la gracia más rica que debe abrazar la voluntad y los afectos. Es una palabra fiel y digna de ser recibida por todos;es decir, es verdad y gracia. Los ofrecimientos de la gracia son sinceros y en lo que podemos aventurar nuestras almas. El evangelio es gracia y verdad, con referencia a la ley; porque, primero, es el cumplimiento de todas las promesas del Antiguo Testamento. 2d, Es la sustancia de todos los tipos y sombras del Antiguo Testamento. Hubo una medida de gracia, tanto en las ordenanzas que fueron instituidas para Israel, como en las providencias concernientes a Israel; pero eran sólo sombras de las cosas buenas por venir, incluso de esa gracia que nos es traída por la revelación de Jesucristo.

Él es el verdadero cordero pascual, el verdadero chivo expiatorio, el verdadero maná. Tenían gracia en el signo y en la imagen, la tenemos en la cosa significada y en la realidad. Porque, en este pasaje, el apóstol, hablando de la ley, dice, εδοθη, fue dada por Moisés; Pero esa gracia y verdad, εγενετο, fue , o vino por Jesucristo, supone Erasmo, que las expresiones estaban destinadas a implicar, que mientras que Moisés era solo el mensajero de la ley, Cristo fue el original de la gracia y la verdad que trajo a el mundo por el evangelio. Pero debe observarse que la preposición δια, a través de, se usa aquí tanto de Cristo como de Moisés, de modo que, en este pasaje, ambos parecen estar representados como mensajeros, aunque de dispensaciones muy diferentes, y el primero de una dignidad infinitamente mayor que el segundo.