Juan 1:17

La palabra "para" conecta este versículo a modo de explicación con lo que ha sucedido antes. El pensamiento del Antiguo Testamento sobre la gracia y la verdad ya ha estado presente en Juan 1:14 . La plenitud de estos atributos divinos se ha contemplado en la gloria de la Palabra. La revelación de ellos, es decir, la eliminación del velo que oculta lo cognoscible, se ha hecho dependiente del uso de lo ya conocido.

Pero esta es la esencia del cristianismo a diferencia del judaísmo; de una religión espiritual desarrollada desde dentro a diferencia de una religión formal impuesta desde fuera; de una religión de principios, y por lo tanto verdadera para todos los tiempos y para todos los hombres, a diferencia de una religión de obras, basada, de hecho, en una verdad eterna (la unidad y la justicia de Dios) pero aún especialmente diseñada para un pueblo elegido y por un período de preparación.

La ley fue dada (desde afuera) por la agencia humana de Moisés. La verdadera gracia y verdad llegaron a existir por medio de Jesucristo. Por lo tanto, es que recibimos gracia por gracia, habiendo en Él una plenitud de gracia siempre constante, y para el hombre que usa la gracia así se le da una realización siempre constante de una verdad más profunda. Tenga en cuenta que aquí, cuando se ha hablado sobre la divinidad y la humanidad, y en contraste con el Moisés histórico, aparece por primera vez el nombre de Jesucristo.

¿Hay también en esta unión de los nombres humanos y divinos una referencia a la unión en Él de la facultad de recibir y la verdad de cumplir? San Lucas habla de Él como "creciente en sabiduría y estatura, y en favor (gracia) ante Dios y los hombres" ( Lucas 2:52 ; ver nota allí).