Juan 1:11

_VINO A LOS SUYOS, Y LOS SUYOS NO LO RECIBIERON. _ VINO A LO SUYO [ ta ( G3588 ) idia ( G2398 )], YA LO SUYO [ hoi ( G3588 ) idioi ( G2398 )]. Es imposible dar en inglés toda la fuerza de este versículo. En la primera cláusula es 'Sus propias [cosas]', que significa 'Sus propios derechos y posesiones mesiánicas': en la segunda cláusula, es 'Su propio [pueblo];' es decir, las personas especiales que eran los súbditos más inmediatos de su reino mesiánico (ver la nota en Mateo

11. Entró en lo suyo. Aquí se muestra la maldad y la malicia absolutamente desesperadas de los hombres; Aquí se muestra su impiedad execrable, que cuando el Hijo de Dios se manifestó en carne a los judíos, a quienes Dios se había separado de las otras naciones para ser su propia herencia, no fue reconocido ni recibido. Este pasaje también ha recibido varias explicaciones. Para algunos piensan que el evangelista habla indiscriminadamente del mundo entero; y ciertamente no hay ninguna parte del mundo que el Hijo de Dios no pueda reclamar legalmente como su propiedad. Según ellos, el significado es: "Cuando Cristo vino al mundo, no entró en los territorios de otra persona, porque toda la raza humana era su propia herencia". Pero apruebo más altamente la opinión de aquellos que lo refieren solo a los judíos; porque hay una comparación implícita, por la cual el evangelista representa la ingr...

6-14 Juan el Bautista vino a dar testimonio de Jesús. Nada muestra mejor las tinieblas de la mente de los hombres que el hecho de que, cuando la Luz había aparecido, se necesitaba un testigo que llamara la atención sobre ella. Cristo era la verdadera Luz; esa gran Luz que merece ser llamada así. Por su Espíritu y su gracia ilumina a todos los que son iluminados para la salvación; y los que no son iluminados por él, perecen en las tinieblas. Cristo estaba en el mundo cuando tomó nuestra naturaleza y habitó entre nosotros. El Hijo del Altísimo estuvo aquí en este mundo inferior. Estaba en el mundo, pero no era de él. Vino a salvar un mundo perdido, porque era un mundo creado por él. Sin embargo, el mundo no lo conoció. Cuando venga como Juez, el mundo lo conocerá. Muchos dicen que son de Cristo, pero no lo reciben, porque no quieren separarse de sus pecados, ni que él reine sobre ellos. To...

Verso Juan 1:11. _VINO A LOS SUYOS... _τα ιδια - a los de su propia familia, ciudad, país:- y a su propia gente, οιιδιοι-sus propios ciudadanos, hermanos, súbditos. La Septuaginta, Josefo y Arriano utilizan estas palabras, τα ιδιοι y οι ιδιοι, en los diferentes sentidos que se les ha dado anteriormente. _NO LO RECIBIERON... _No lo reconocieron como el Mesías, ni creyeron en él para la salvación. Qué similares son las palabras de Creeshna, (una encarnación del Ser Supremo, según la teología de los antiguos hindúes) Dirigiéndose a uno de sus discípulos, dice: "Los necios, al no conocer mi naturaleza suprema y divina, como Señor de todas las cosas, me desprecian en esta forma humana; confiando en el principio malo, diabólico y engañoso que hay en ellos. Son de vanas esperanzas, de vanos esfuerzos, de vana sabiduría y vacíos de razón; mie

ÉL VINO A SU PROPIO - su propia "tierra" o "país". Fue llamado su tierra porque era el lugar de su nacimiento, y también porque era la tierra elegida donde Dios se deleitaba para morar y manifestar su favor. Consulte Isaías 5:1. Sobre esa tierra, las leyes de Dios se habían extendido, y esa tierra había sido considerada como especialmente su, Salmo 147:19 SU PROPIO - su propia "gente". Hay una distinción aquí en las palabras originales que no se conserva en la traducción. Por lo tanto, se puede expresar: "Él vino a su propia tierra, y su propia gente lo recibió." Eran su pueblo, porque Dios los había elegido para que fueran sus otras naciones; les había dado sus leyes; y los había protegido y favorecido princip...

EXPOSICIÓN El título del libro se da de manera diferente en los manuscritos y las versiones antiguas, y las diferencias son tan considerables que no se pueden hacer referencia al texto original. La forma más simple del título se encuentra en א, B, D y no es más que "según John", ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ (B da solo una N en el nombre de John, pero א dos); y esto es seguido por la vulgar y siríaca como título consecutivo. La inmensa proporción de los unciales (A, C, E, F, G, L y otros ocho o nueve) lee "Evangelio según Juan" (Εὐαγγέλιον κατὰ Ιωάννην). Esto es seguido por Tregelles, Lachmann, Alford. El T.R., con una gran cantidad de manuscritos, lee: "El Evangelio según Juan"; y en la tercera edición de Esteban, la palabra "santo" aparece antes de "Evangelio". Las cursivas 69, 178, 259, leen Εὐαγγέλιον ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωὰνην. Algunos cursivos dicen: "Del (santo) Evangelio según Juan". Los textos impresos...

ÉL VINO A SU PROPIA ,. No todo el mundo, que es suyo por derecho de creación; Porque estos, los suyos, se oponen al mundo, y se distinguen de ellos; Y su llegada a ellos diseña un favor particular, lo que no está respondido a todos: tampoco, sin embargo, los electos de Dios pretendían; Aunque son los propios de Cristo, en un sentido muy especial; Ellos son los suya por su propia elección, por el regalo de su padre, por su propia compra, y a través de la conquista de su gracia, y son los objetos de su amor especial; Y por su bien, vino en la carne, y a ellos viene de una manera espiritual, y a ellos, aparecerá una segunda vez en el último día a la salvación: pero no pueden ser destinados, porque cuando llega a ellos reciben. él; Mientras que estos no lo hicieron, como afirma la próxima cláusula: pero por su cuenta se entiende todo el cuerpo de la nación judía; llamado, porque fueron eleg...

Juan 1:1. _ al principio fue la palabra, _. Cristo la palabra ha existido a partir de toda la eternidad. Él es el hijo eterno del Padre Eterno; Él es realmente lo que Melquisedec fue metafóricamente, "que no tiene principios de días, ni fin de la vida. " "En el principio era la palabra,". Juan 1:1. _ y la palabra estaba con Dios, y la palabra era dios. _. La palabra era como verdaderamente Dios como el Padre era Dios, y como el Espíritu era Dios: »Estos tres son uno,» y nunca han sido uno. «Muy Dios de Dios» es que Jesús a quien confiamos, y amamos, y adore. Juan 1:2. lo mismo estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por él; Y sin él no fue nada hecho que se hizo. En él era la vida; Y la vida fue l

LLEGÓ Es decir, vino a lo suyo, y los suyos no lo recibieron....

¿Volveremos nuestras Biblias al evangelio según Juan? El evangelio de Juan fue el último de los evangelios que se escribieron. Fue escrito hacia fines de ese primer siglo, escrito por Juan, con el propósito de convencer a la gente de que Jesús es el Cristo, para que creyendo en Él tengan vida en Su nombre. Juan declara su propósito al escribir estos libros. Dijo: "Jesús hizo muchas otras cosas que no están escritas, pero estas cosas se escribieron para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente, y creyendo, tengáis vida en su nombre" ( Juan 20:30-31 ). Así que hay un propósito definido en la mente de Juan al escribir este libro. Y debido a que esta es la razón de este libro, es el mejor libro para animar a un incrédulo a leer. Porque Juan escribió: "Para que crean que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente, y al creer, tengan vida en Su nombre". Por