Juan 1:15

Juan dio testimonio de él, y clamó, diciendo: Este es de quien yo hablaba: El que viene después de mí, es antes que yo, porque fue antes que yo.

Juan dio testimonio de él y lloró , en testimonio de la certeza y grandeza de la verdad que estaba proclamando, y del profundo interés de todos en ella. El sentido estricto de las palabras [ marturei ( G3140 ) kai ( G2532 ) kekragen ( G2896 )] es, 'da testimonio y ha gritado;' como si el testimonio aún continuara y el grito aún resonara. Pero esos delicados matices de significado no pueden transmitirse fácilmente en ninguna traducción tolerable.

Diciendo: Este era aquel de quien hablé, El que viene después de mí es antes que yo , [ Ho ( G3588 ) opisoo ( G3694 ) mou ( G3450 ) erchomenos ( G2064 ) emprosthen ( G1715 ) mou ( G3450 ) gegonen ( G1096 )] o mejor, tal vez, 'ha llegado antes (es decir, 'por encima') de mí.

Porque él fue antes que yo [ prootos ( G4413 ) mou ( G3450 ) ]. Nuestros traductores han usado aquí una palabra inglesa, "antes", para transmitir el mismo sentido de dos palabras griegas diferentes: una [ emprosthen ( G1715 )] que significa principalmente 'antes' con respecto al lugar, y aquí de rango oficial; el otro [ prootos ( G4413 )] 'antes' en punto de tiempo.

Tampoco sería fácil mejorar la traducción sin estropear la intencionada brevedad del dicho con demasiadas palabras, o apartarse de la casta sencillez exigida en cualquier versión de las Escrituras, y tan característica de la nuestra. Si tuviéramos que traducirlo, 'Mi Sucesor se ha convertido en mi Superior, porque Él fue mi Predecesor', deberíamos, de hecho, transmitir al simple lector inglés alguna idea del carácter enigmático y la estructura pintoresca del dicho, pero no lograríamos transmitir el verdadero sentido de la declaración; porque Cristo, aunque posterior a Juan, no fue en ningún sentido su Sucesor, y aunque anterior a Él no fue en ningún sentido propio su Predecesor.

Sin duda, este juego enigmático sobre los diferentes sentidos de las palabras "antes" y "después" fue ideado por el Bautista a propósito para asustar a sus lectores, poner su ingenio a trabajar para resolver su enigma y, cuando lo encuentren, remachar la verdad. transmitido por ella en su mente y memoria. Puede observarse aquí que, aunque no formaba parte del plan de nuestro evangelista relatar en detalle el llamamiento y ministerio de Juan el Bautista, habiendo sido suficientemente hecho en los Evangelios anteriores, presenta cuidadosamente todos sus testimonios más importantes a su bendito Maestro; y el que ahora se da parece haber sido sugerido por lo que se acaba de decir de la gloria del Unigénito, y desea confirmarlo.