Juan 1:15

Juan 1:15 . Juan dio testimonio acerca de él, y clamó, diciendo: Este es aquel de quien yo hablé, el que viene después de mí, se ha hecho antes que yo, porque era antes que yo. Hemos visto que Juan 1:14 es paralelo a Juan 1:1-5 .

De igual manera este versículo es paralelo a Juan 1:6-8 ; pero también es un avance sobre esos versículos, que contienen el testimonio del Bautista sobre la Palabra personal hecha carne, no sobre la Palabra como la Luz general de los hombres. 'Da testimonio', no 'solo testigo' ( Juan 1:32 ).

Es como si dijera el evangelista: De esto Juan es testigo; su testimonio permanece, inmutable, siempre presente. El mismo pensamiento aparece aún más claramente en el verbo que sigue, 'ha llorado'. (La traducción usual 'grita' parece menos probable por varias razones.) El fuerte clamor del testigo fiel ha llegado a través de todos los años; parece que aún escuchamos sus ecos. El Bautista se refiere claramente al testimonio que había dado después de la aparición de Jesús; de ahí las palabras, 'Este era él.

Es inusualmente difícil encontrar una interpretación que transmita completamente el significado de este versículo. Como la palabra 'antes' aparece en dos miembros del verso, el lector inglés inevitablemente considera que el contraste es entre 'es preferido' (o 'se convirtió') y 'él era'. En realidad, 'antes' aquí responde a dos palabras diferentes. Una traducción literal mostrará a la vez el significado y la dificultad de encontrar una expresión fácil del significado: 'El que viene detrás de mí se ha vuelto delante de mí, porque estaba antes que yo.

Jesús vino 'después' o 'detrás' de Juan, como viniendo más tarde en Su manifestación al mundo. Como más tarde en el tiempo, se podría haber esperado que Él tomaría el rango de quien fue Su predecesor; pero ha sido adelantado antes que Juan; la razón de esto se da en la declaración de Juan: 'Él fue antes que yo'. Lo que directamente afirman estas palabras es la prioridad del tiempo; pero, como con respecto al nacimiento humano esto no se puede afirmar de Jesús, las palabras traen a la vista una preexistencia tan trascendente como para afirmar una superioridad infinita sobre cualquier otro hombre.

Esta dignidad anterior explica por qué Aquel que siguió a Juan ha venido a estar delante de él. El heraldo llegó primero, para preparar el camino al Rey; cuando llega el Rey, el heraldo se retira de la vista. Las últimas palabras del versículo requieren más atención. No están totalmente representados por 'delante de mí', como si no contuvieran nada más que una comparación de Jesús con el Bautista. La primera palabra es absoluta, 'Él fue el primero'; la otra palabra se agrega porque se necesita una comparación, 'primero en cuanto a mí'. Casi podríamos parafrasear la muy notable combinación así: Primero, y (por consecuencia) antes que yo.