El Prólogo del Evangelio de Juan se encuentra en la conexión más íntima con el plan y propósito del Evangelio como un todo. No debe considerarse como una especulación filosófica a la que se ajustará después la vida histórica del Redentor. Contiene más bien un breve resumen de esa vida a la luz en qu... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:1 . EN EL PRINCIPIO ERA LA PALABRA. Esta apertura sublime del Evangelio lleva nuestro pensamiento de inmediato a la apertura no menos sublime del Libro del Génesis, cuyas primeras palabras el evangelista ciertamente tenía presentes en su mente. Él también hablará de una creación, y una creaci... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:2 . EL MISMO FUE EN EL PRINCIPIO CON DIOS. 'El mismo' Aquel de quien se acaba de hablar como Dios estaba en el principio 'con Dios': _es decir,_ 'Aquel de quien he hablado como Dios, estaba en el principio en comunión activa y eterna con Dios, no simplemente la Palabra con Dios, pero Dios con... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:3 . TODAS LAS COSAS LLEGARON A EXISTIR A TRAVÉS DE ÉL, Y APARTE DE ÉL, NI SIQUIERA UNA COSA LLEGÓ A EXISTIR. Tal combinación de dos cláusulas, la primera positiva, la segunda negativa (ver nota en Juan 1:20 ), es característica del estilo de Juan. Los dos juntos afirman la verdad contenida en... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:5 . Y LA LUZ BRILLA EN LA OSCURIDAD . La oscuridad de la que aquí se habla no es una oscuridad original coexistente con el ser creado ( Juan 1:3 ). Pertenece al desarrollo del pensamiento iniciado en Juan 1:4 , y sólo coexiste con el proceso moral de rechazar la Palabra, implícito, aunque no... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:6 . SE LEVANTÓ UN HOMBRE, ENVIADO POR DIOS, cuyo nombre era Juan. Con este versículo pasamos a los tiempos del Verbo Encarnado. La sección en la que entramos primero es, en comparación con la segunda, general; por lo tanto, la Encarnación solo se da a entender, no se menciona expresamente. La... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:7 . ESTE VINO POR TESTIMONIO, PARA DAR TESTIMONIO ACERCA DE LA LUZ, PARA QUE TODOS CREYERAN POR MEDIO DE ÉL. La impresión producida por el Bautista había sido grande, pero había venido a dar testimonio de Uno superior a él. Aquí nos encontramos por primera vez con esta palabra 'testigo', una... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:8 . ÉL NO ERA LA LUZ, PERO LO ERA PARA PODER DAR TESTIMONIO ACERCA DE LA LUZ. El pensamiento de la grandeza del testimonio dado por Juan subyace a las palabras de este versículo. Por grande que fuera el Bautista, no era la Luz. No se expresa lo que era, sino sólo el propósito que debía cumpli... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:9 . ALLÍ ESTABA LA LUZ VERDADERA, QUE ALUMBRA A TODO HOMBRE, VINIENDO AL MUNDO. Esta traducción casi literal del griego mostrará cómo es que estas simples palabras han sido explicadas de manera tan variada. Al igual que en el inglés, también en el griego, la palabra 'venir' puede unirse con '... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:10 . En EL MUNDO ESTABA, Y EL MUNDO FUE HECHO POR ÉL, Y EL MUNDO NO LE CONOCIÓ. El tema sigue siendo la Luz, que ( Juan 1:9 ) existía y estaba 'viniendo al mundo'. En el mundo, de hecho, ya estaba (aunque la manifestación completa aún estaba por venir), y aquí la figura desaparece imperceptib... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:11 . VINO A SU PROPIA CASA, Y LOS SUYOS NO LO ACEPTARON. ¿Es este versículo prácticamente una repetición de Juan 1:10 , en un lenguaje más solemne y enfático? ¿O pasamos aquí del pensamiento del mundo en general al del pueblo judío? La pregunta es de cierta dificultad. Como Juan 1:12 es cier... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:12 . PERO A TODOS LOS QUE LE RECIBIERON, A LOS QUE CREEN EN SU NOMBRE, LES DIO POTESTAD DE SER HECHOS HIJOS DE DIOS. Hemos visto la luz que brilla en la oscuridad ( Juan 1:10-11 ); ¡El pensamiento de este versículo es que la oscuridad no lo venció! Como ya hemos visto (ver nota sobre Juan 1:1... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:13 . LOS CUALES FUERON ENGENDRADOS, NO DE SANGRE, NI DE VOLUNTAD DE CARNE, NI DE VOLUNTAD DE VARÓN, SINO DE DIOS. Aquí se continúa la historia espiritual de aquellos de quienes se habla en Juan 1:12 , y se define más plenamente la naturaleza de su filiación. Es fácil ver que en las tres cláu... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:14 . Y EL VERBO SE HIZO CARNE. Con este versículo entramos en el aspecto más pleno y concreto de la Palabra apareciendo entre los hombres. Sin embargo, como vino personalmente en la carne, la Palabra contrasta con lo que Él era en Su estado preexistente; y por lo tanto, antes de que se nos pr... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:15 . JUAN DIO TESTIMONIO ACERCA DE ÉL, Y CLAMÓ, DICIENDO: ESTE ES AQUEL DE QUIEN YO HABLÉ, EL QUE VIENE DESPUÉS DE MÍ, SE HA HECHO ANTES QUE YO, PORQUE ERA ANTES QUE YO. Hemos visto que Juan 1:14 es paralelo a Juan 1:1-5 . De igual manera este versículo es paralelo a Juan 1:6-8 ; pero tambié... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:16 . PORQUE DE SU PLENITUD RECIBIMOS TODOS, Y GRACIA SOBRE GRACIA. Para entender este versículo, y especialmente la muy difícil palabra 'porque', con la cual comienza la verdadera lectura del versículo, debemos observar la estructura de todo el pasaje. Junto con Juan 1:17-18 , este versículo... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:17 . PORQUE LA LEY FUE DADA POR MEDIO DE MOISÉS: LA GRACIA Y LA VERDAD VINIERON POR MEDIO DE Jesucristo. Es muy posible que este versículo deba tomarse como directamente paralelo a Juan 1:11 ; de ahí la referencia definitiva a la revelación precristiana aquí (ver nota sobre Juan 1:11 ). El pe... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:18 . NADIE HA VISTO A DIOS EN NINGÚN MOMENTO; UNO QUE ES DIOS UNIGÉNITO, EL QUE ESTÁ EN EL SENO DEL PADRE, LO DECLARÓ . No es posible en un comentario como este defender la lectura que aquí adoptamos, 'Dios' en lugar de 'Hijo'. Pero el pasaje es tan extremadamente importante que se nos permit... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:19 . Y ESTE ES EL TESTIMONIO DE JUAN, CUANDO LOS JUDÍOS LE ENVIARON DESDE JERUSALÉN SACERDOTES Y LEVITAS PARA PREGUNTARLE: ¿QUIÉN ERES TÚ? Los versículos precedentes ( Juan 1:1-18 ) están tan fuertemente marcados en carácter, y tan claramente constituyen un todo coherente, que no podemos deja... [ Seguir leyendo ]
Entramos aquí en la segunda gran división del Evangelio, que se extiende desde Juan 1:19 a Juan 2:11 , y que contiene la presentación de Jesús, tomando Su lugar en el campo de la historia humana y, igualmente, en el testimonio dado a Él por el Bautista y en Su manifestación de Sí mismo a Sus discípu... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:20 . Y ÉL CONFESÓ Y NO NEGÓ. Y CONFESÓ, YO NO SOY EL CRISTO. La respuesta del Bautista se relata con gran solemnidad. El efecto de la doble declaración, 'confesó y no negó' (comp. Juan 1:3 ; 1 Juan 2:4 ; 1 Juan 2:27 ) es dar una impresión peculiar a las palabras: St. Juan pone así de relieve... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:21 . Y LE PREGUNTARON, ¿ENTONCES QUÉ? ¿ERES ELÍAS? Y ÉL DICE: NO LO SOY. La pregunta era natural, porque el pensamiento de la venida de Elías estaba íntimamente asociado con el de la venida del Mesías ( Malaquías 4:5 ). La respuesta parece menos natural, porque nuestro Señor, cuando habló de... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:22 . ENTONCES LE DIJERON: ¿QUIÉN ERES TÚ? PARA QUE DEMOS RESPUESTA A LOS QUE NOS ENVIARON. ¿QUÉ DICES DE TI MISMO? El Bautista ha repudiado las tres suposiciones que se han hecho. Él no es 'el Cristo', ni 'Elías', ni 'el profeta'. La diputación ahora apela directamente a sí mismo para declara... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:23 . DIJO: SOY LA VOZ DEL QUE CLAMA EN EL DESIERTO: ENDEREZAD EL CAMINO DEL SEÑOR, COMO DIJO EL PROFETA ISAÍAS. Las palabras son de Isaías 40:3 y, aunque ligeramente modificadas en la forma, expresan completamente el sentido del pasaje original. Al Israel cautivo, cuya guerra ya ha terminado... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:24 . Y HABÍAN SIDO ENVIADOS ALGUNOS DE ENTRE LOS FARISEOS. No podemos dudar de que estas palabras se introducen para llevar a la siguiente declaración, en lugar de completar el relato de los versículos anteriores. No es necesario, sin embargo, pensar en una segunda y enteramente nueva diputac... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:25 . Y ELLOS LE PREGUNTARON, Y LE DIJERON. ¿Por qué, pues, bautizas, si tú no eres el Cristo, ni Elías, ni el profeta? Los 'judíos', los representantes del espíritu teocrático del pueblo, se habían preocupado principalmente por la posición del Bautista en relación con las esperanzas nacionale... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:26-27 . JUAN LES RESPONDIÓ DICIENDO: YO BAUTIZO EN AGUA. El significado de la respuesta del Bautista ha quedado muy oscurecido por la inserción de 'pero' después de estas palabras. Por lo tanto, se ha supuesto que el objetivo del Bautista es depredar su bautismo comparándolo con el bautismo e... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:28 . ESTAS COSAS SUCEDIERON EN BETANIA AL OTRO LADO DEL JORDÁN. No puede haber duda de que Bethabara no es la verdadera lectura de este versículo. Orígenes, escribiendo en el siglo III, afirma que encontró a _Betania_ en casi todas las copias del Evangelio. Esta declaración es decisiva. No se... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:29 . AL DÍA SIGUIENTE VE A JESÚS QUE VIENE HACIA ÉL. El 'día' es el que sigue inmediatamente al día del primer testimonio, y el arreglo culminante de la narración ya es perceptible. Jesús ya está en una posición diferente. El día anterior se habló de Él como 'viniendo después' de Juan; ahora... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:30 . Véase la nota sobre Juan 1:15 . Aquí, como allá, las palabras se refieren al testimonio dado por el Bautista a Jesús en algún momento y en alguna ocasión no registrada.... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:31 . Y YO NO LE CONOCÍA; PERO PARA QUE SEA MANIFIESTO A ISRAEL, POR ESO VINE YO, BAUTIZANDO EN AGUA. La explicación de la primera cláusula de este versículo se dará mejor cuando lleguemos a Juan 1:33 . El objeto que el Bautista asigna aquí a su obra de bautizar puede parecer a primera vista d... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:32 . Y JUAN DIO TESTIMONIO, DICIENDO. HE VISTO DESCENDER AL ESPÍRITU. El efecto de lo que el Bautista había visto había permanecido, y aún permanece, con él en todo su poder: 'He _visto_ '. Y PERMANECIÓ SOBRE ÉL. Juan no había visto simplemente al Espíritu descender con movimiento de paloma... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:34 . Y YO LO HE VISTO, Y HE DADO TESTIMONIO DE QUE ÉSTE ES EL HIJO DE DIOS. 'Yo _he_ visto', porque el resultado del ver permanece inmutable y siempre presente: 'Yo _he_ dado testimonio, porque el Bautista ha entrado en aquel único testimonio para el cual fue enviado ( Juan 1:7 ), y el cual e... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:35 . Y YO NO LO CONOCÍA. La primera cláusula de este versículo, como la de Juan 1:31 , presenta una peculiar dificultad, pues es casi imposible imaginar que, íntimamente unidas como estaban las familias de Jesús y del Bautista, la primera debería haberlo estado durante treinta años. años pers... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:35-36 . EN ESTOS VERSÍCULOS TENEMOS UN NUEVO TESTIMONIO DADO POR EL BAUTISTA A JESÚS. En Juan 1:29 simplemente se nos dice que Juan 've a Jesús acuñando hacia él y dice;' _a quién_ fueron dichas las palabras, no lo sabemos. Por lo tanto, es de gran importancia la declaración definitiva de Jua... [ Seguir leyendo ]
El mismo tema general continúa en esta sección Jesús tomando Su lugar en el escenario de la historia. Pasamos ahora, sin embargo, del testimonio del Bautista, dado en dos días sucesivos, a la manifestación de sí mismo por Jesús en los corazones abiertos para recibirlo y acogerlo. Esta manifestación... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:37 . Y LOS DOS DISCÍPULOS LE OYERON HABLAR, Y SIGUIERON A JESÚS. El testimonio del Bautista tiene su propio efecto, un efecto, no podemos dudarlo, previsto y diseñado por él mismo (cap. Juan 3:27-30 ). Los que lo escuchan se apartan de él y siguen a Jesús.... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:38 . Y JESÚS SE VOLVIÓ Y VIO QUE LO SEGUÍAN, Y LES DIJO: ¿QUÉ BUSCÁIS TODAVÍA? Los que así siguen a Jesús no lo harán en vano. Como en el sentido de su propia indignidad caminaron en pos de Él, Él se volvió y les preguntó qué buscaban. Y ELLOS LE DIJERON: RABÍ, QUE QUIERE DECIR, TRADUCIDO: M... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:39 . ÉL LES DICE: VENID, Y VERÉIS. Vinieron, pues, y vieron dónde moraba, y se quedaron con él aquel día. El buscador no buscará en vano. Le habían preguntado dónde moraba; y que la respuesta de Jesús fue una satisfacción directa de su petición se prueba por la declaración hecha inmediatament... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:40 . UNO DE LOS DOS QUE OYERON DE JUAN Y LO SIGUIERON, FUE ANDRÉS, HERMANO DE SIMÓN PEDRO. Andrés pertenecía a Betsaida ( Juan 1:44 ), y nuevamente se menciona en Juan 6:8 ; Juan 12:22 . Que ahora se hable de él como el hermano de Pedro es una indicación interesante de la importancia que el e... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:41 . PRIMERO ENCUENTRA A SU PROPIO HERMANO SIMÓN, Y LE DICE: HEMOS ENCONTRADO AL MESÍAS (QUE ES, TRADUCIDO, CRISTO). El peculiar lenguaje de este versículo lleva directamente a la conclusión de que cada uno de los dos discípulos mencionados en el versículo anterior había ido en busca de su he... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:42 . LO LLEVÓ A JESÚS. No cabe duda de que Pedro había compartido las expectativas y los anhelos de su hermano Andrés, así como de todos aquellos espíritus más fervientes de la época que esperaban 'el consuelo de Israel'. Él también había estado 'buscando' y también encuentra. JESÚS MIRÁNDOL... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:43 . AL DÍA SIGUIENTE SALDRÍA A GALILEA. En este día comienza el viaje consumado en Juan 2:1 (ver nota). Y encuentra a Felipe; y Jesús le dijo: Sígueme. Los primeros dos discípulos habían 'buscado' y 'seguido' a Jesús; entonces lo habían encontrado. Ahora Jesús (busca y) 'encuentra' a Felipe,... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:44 . FELIPE ERA DE BETSAIDA, DE LA CIUDAD DE ANDRÉS Y PEDRO. Este versículo parece haber sido insertado con el propósito de mostrar claramente que estos tres discípulos eran galileos. El siguiente versículo conduciría a una inferencia similar con respecto a Natanael, y esta inferencia se conf... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:45 . FELIPE ENCUENTRA A NATANAEL, Y LE DICE: HEMOS HALLADO A AQUEL DE QUIEN MOISÉS ESCRIBIÓ EN LA LEY Y EN LOS PROFETAS: JESÚS DE NAZARET, HIJO DE JOSÉ. Con toda probabilidad, en el viaje de Betania, más allá del Jordán, a Caná de Galilea, Jesús había "encontrado" a Felipe. Como en el viaje r... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:46 . Y NATANAEL LE DIJO: ¿PUEDE SALIR ALGO BUENO DE NAZARET? Dícele Felipe: Ven y mira. La mente de Natanael (quien, por su estrecha asociación con Felipe, probablemente se identifique con el Bartolomé de los primeros Evangelios) está, como veremos con más detalle a continuación ( Juan 1:47-4... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:47 . JESÚS VIO A NATANAEL QUE SE LE ACERCABA Y DIJO DE ÉL: HE AQUÍ UN VERDADERO ISRAELITA EN QUIEN NO HAY ENGAÑO. Nuevamente, como en Juan 1:43 , nos queda inferir que el llamado así dirigido a Natanael fue obedecido; y en su obediencia a ella ilustra el estado de ánimo por el cual Jesús lo e... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:48 . NATANAEL LE DIJO: ¿DE DÓNDE ME CONOCES? Las palabras de Jesús habían sido dichas mientras Natanael se acercaba, y éste las oyó. No niega la verdad del elogio y, sin embargo, difícilmente puede decirse, por otra parte, que lo acepta. Le basta que se vea discernido por alguien a quien no h... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:49 . NATANAEL LE RESPONDIÓ: RABÍ, TÚ ERES EL HIJO DE DIOS; TÚ ERES REY DE ISRAEL. La confesión es la más alta que se ha hecho hasta ahora, porque es imposible entender 'Hijo de Dios' como el simple equivalente del Mesías (ver nota en Juan 1:34 ). Sin embargo, es una confesión que surge del co... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:50 . RESPONDIÓ JESÚS Y LE DIJO: PORQUE TE DIJE, TE VI DEBAJO DE LA HIGUERA, ¿CREES? COSAS MAYORES QUE ESTAS VERÁS. Una insinuación de ese crecimiento de la revelación divina que este Evangelio nos enseña será la porción de todos, de algunos para una plenitud siempre creciente de bendición, de... [ Seguir leyendo ]
Juan 1:51 . Y ÉL LE DIJO: DE CIERTO, DE CIERTO TE DIGO. Esta es la primera ocasión en que encontramos repetido el 'En verdad', tan característico de los discursos relatados en este Evangelio. La fórmula siempre se emplea para marcar algún paso importante en un discurso, en el que las palabras de Jes... [ Seguir leyendo ]