Juan 1:13 . Los cuales fueron engendrados, no de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios. Aquí se continúa la historia espiritual de aquellos de quienes se habla en Juan 1:12 , y se define más plenamente la naturaleza de su filiación.

Es fácil ver que en las tres cláusulas hay un claro progreso del pensamiento, siendo el segundo (que contiene el pensamiento de 'voluntad') más definido que el primero, el tercero (en el que 'hombre' se sustituye por 'carne, ' una persona para la naturaleza humana en general) siendo de nuevo más definido que el segundo. Las tres cláusulas, sin embargo, expresan realmente una sola idea principal; qué es eso debe aprenderse del contraste en las palabras finales, 'pero (fueron engendrados) de Dios.

Estos creyentes han recibido el derecho de convertirse en 'hijos de Dios' en virtud de una verdadera filiación espiritual, siendo engendrados por Dios. El contraste con tal filiación es la afirmación misma que hacen los judíos con tanta fuerza en el cap. 8, y cuya validez nuestro Señor niega por completo. El recuerdo de ese capítulo, que sólo pone en relieve la suposición habitual del judaísmo de ese día, será suficiente para explicar el notable énfasis de este versículo, la triple negación de que los hombres se conviertan en hijos de Dios en virtud de cualquier descendencia hereditaria natural. .

Aunque es el reclamo de los judíos lo que está aquí en el pensamiento del escritor, sin embargo, como a menudo en otros lugares, los judíos son el tipo del mundo en general; por otros, además de los judíos, se han hecho afirmaciones tan presuntuosas, otros se han basado en la 'divinidad' de su raza. Es muy posible que la peculiaridad de la primera cláusula (literalmente 'no de sangre ') pueda explicarse así.

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