Los cuales nacieron, no de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.

Que nacieron , [ egenneetheesan ( G1080 )]. Observe esta palabra "nacido", o engendrado.' No fue sólo un nombre, sólo una dignidad, lo que Cristo les confirió: fue un nuevo nacimiento, fue un cambio de naturaleza, siendo el alma consciente, en virtud de ello, de las capacidades vitales, percepciones y emociones. un 'hijo de Dios', para el que antes era un total extraño. Pero ahora, la Fuente y el Autor de ese nuevo nacimiento, tanto negativa como positivamente.

No de sangre , no de 'descendencia humana superior', como juzgamos que significa ser,

Ni de la voluntad de la carne - no de la 'generación humana' en absoluto,

Ni de la voluntad del hombre , ni del hombre en ninguna de las formas en que su voluntad produce algo. Por esta elaborada y triple negación de la fuente humana y terrenal de esta filiación, ¡cuán enfática se vuelve la siguiente declaración de su verdadera fuente!

Pero de Dios. Filiación estrictamente divina, pues, en su fuente fue la que Cristo confirió a cuantos le recibieron. Justo don real que quien otorga debe ser absolutamente divino. Porque ¿quién no adoraría a Aquel que puede traerlo a la familia y evocar dentro de él la vida de los hijos de Dios? Ahora viene el gran clímax, para introducirnos y elevarnos a la altura a la que se escribieron los trece versos anteriores.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad