Juan 1:13

DISCURSO: 1597
CRISTIANOS NACIDOS DE DIOS

Juan 1:13 . Los cuales nacieron, no de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de hombre, sino de Dios .

Es obvio que existe en este día, así como en los días del mismo Cristo, una diferencia esencial entre las personas que disfrutan de los mismos privilegios y las que ejercen las mismas profesiones. Todos los judíos profesaban ser el pueblo del Señor; y Cristo vino a ellos, teniendo esa relación con él. Pero no todos lo recibieron. La gran mayoría de la nación judía lo rechazó: como se dice: “A los suyos vino, y los suyos no le recibieron; pero a todos los que le recibieron, les dio poder para llegar a ser hijos de Dios, sí. a los que creyeron en su nombre.

Ahora bien, ¿de dónde surgió la diferencia entre esas personas tan diferentes? ¿O de dónde surge una diferencia similar entre nosotros? La respuesta se nos da en las palabras de mi texto: de dónde aprovecharé la ocasión para mostrar,

I. A quien los creyentes están en deuda por todo lo que poseen.

Esto está marcado con una precisión muy peculiar:
no es de ninguna criatura de la que reciben una bendición espiritual—
[no es “de sangre”, o de ascendencia natural, que obtienen algo. Ismael era tan hijo de Abraham como Isaac; y Esaú era hijo de Isaac tanto como Jacob: pero su descendencia de santos padres no sirvió para transmitirles la gracia de Dios.

Entonces, en épocas posteriores, se nos dice que “no todos los que eran de Israel eran Israel; ni porque todos eran simiente de Abraham, todos eran hijos; es decir, los que eran hijos de la carne no eran, por tanto, hijos de Dios; sólo los hijos de la promesa son contados por la simiente [Nota: Romanos 9:7 ]. " Así que ni en este día fluye la santidad en la sangre de nadie; ni podemos llegar a ser el pueblo del Señor en virtud de nuestra descendencia del más santo de los hombres.

“Ni es voluntad de la carne”, ni en virtud de ningún poder inherente a nosotros, que seamos hechos pueblo del Señor. Todos están igualmente "muertos en delitos y pecados"; "Ni nadie puede avivar su propia alma".
“Ni es voluntad del hombre”, ni por ningún esfuerzo de nuestros amigos, que seamos santificados. Podemos adoptar a cualquier persona, a quien adoptemos, en nuestra propia familia; pero no podemos traerlo a la familia de Dios.

Samuel, David, Ezequías, nunca habrían dejado que sus propios hijos perecieran, si hubieran podido salvarlos con sus propios esfuerzos; tampoco Pablo, que “tenía continuo dolor y dolor en su corazón por causa de sus hermanos, ”No les ha podido comunicar una ayuda eficaz, si la hubiera tenido a su disposición.]
Es“ solo de Dios ”que cualquier verdadero creyente“ nace ”-
[“ Solo de Dios proviene todo don bueno y perfecto [Nota : Santiago 1:17 .

]. " Si alguno de nosotros recibe la gracia salvadora, se debe al ejercicio de su voluntad soberana y al funcionamiento de su gracia eficaz . De esto dan testimonio todas las Escrituras. “De su propia voluntad nos engendra con la palabra de verdad [Nota: Santiago 1:18 .]”. Desde toda la eternidad seleccionó los objetos de su elección, predestinándolos para la adopción de niños; para que por toda la eternidad sean “para alabanza de la gloria de su gracia [Nota: Efesios 1:4 .

]. " Todo esto es totalmente independiente de cualquier obra suya, pasada, presente o futura [Nota: 2 Timoteo 1:9 ; Tito 3:3 .]. En una palabra, eso es cierto que el Apóstol afirma con tanta fuerza en la Epístola a los Romanos, y en tan perfecta conformidad con las palabras de mi texto: “Dios tiene misericordia de quien quiere misericordia, y se compadece de quien quiere ten compasión.

Entonces, no es del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia [Nota: Romanos 9:15 .] ”].

Siendo esta, en su mayor parte, una verdad desagradable, no la dejaré hasta que la haya establecido más allá de toda posibilidad de duda—
[He aquí el perseguidor de Saulo; y traza, en todos sus pasos, la conversión de su alma. Lea el relato de ello en el capítulo noveno de los Hechos de los Apóstoles. “Saulo, respirando aún amenazas y muerte contra los Discípulos del Señor, fue al sumo sacerdote y le pidió (era completamente voluntario en este asunto) cartas a Damasco (un país extranjero, no bajo el gobierno de Judá), a las sinagogas; que si encontraba a alguno de estos caminos, ya fueran hombres o mujeres, (¡tal era su humanidad!) podría llevarlos atados a Jerusalén [Nota: Hechos 9:1 .

]. " Pregunto: ¿Podría alguien de su grupo estar más lejos de la conversión que él? “Pero mientras viajaba, se acercó a Damasco, y de repente le rodeó una luz del cielo. Y cayó al suelo, y oyó una voz que le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? Y él, temblando y asombrado, dijo: Señor, ¿qué quieres que haga? Y el Señor le dijo: Levántate y ve a la ciudad, y se te dirá lo que debes hacer.

Y los hombres que viajaban con él se quedaron mudos, oyendo una voz, pero sin ver a nadie [Nota: Hechos 9:3 .] ”. Entonces Dios mismo envió a él un hombre llamado Ananías, con estas memorables palabras: “Ve a él; porque él es un vaso escogido para mí, para llevar mi nombre ante los gentiles, los reyes y los hijos de Israel [Nota: Hechos 9:8 .

]. " Así fue convertido; el único de todo el partido, que sepamos; él, el más amargado de todos, el cabecilla de todos, el más inverosímil de todos. ¡Qué comentario fue este sobre las palabras de mi texto! ¡y qué ejemplo de la verdad contenida en ellos! El Apóstol, hablando de ello a los Gálatas, pone esta misma construcción sobre todo: “Agradó a Dios, que me separó del vientre de mi madre y me llamó por su gracia, revelar a su Hijo en mí para que yo pudiera predicarlo. entre los paganos [Nota: Gálatas 1:15 .

]. " Ahora bien, precisamente así sucede con todo aquel que es llevado a la fe de Cristo: él nace, "no de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de hombre, sino de Dios". Tampoco hay nadie sobre la faz de toda la tierra que no deba decir: "Por la gracia de Dios soy lo que soy [Nota: 1 Corintios 15:10 .]"].

Confiando en que se nos concede plenamente el punto que hemos estado tratando de establecer, procederemos a mostrar:

II.

Qué estímulo obtenemos de esa consideración tan importante:

Indescriptiblemente alentadores son estos dos pensamientos relacionados con él:

1. Todos los creyentes tienen el mismo Dios a quien acudir para todo lo que puedan necesitar:

[Si su vida divina se hubiera originado en el hombre, ya sea de ellos mismos o de otros, debieron haber buscado en el hombre para llevarla adelante. Pero, ¿quién que conoce la debilidad y la mutabilidad del hombre no debe haber temblado por ellos? El amigo, por cuyas amables atenciones se habían convertido, está ausente en un viaje, o está muerto, y ya no se puede obtener su ayuda. O las buenas disposiciones que ellos mismos pusieron, y en virtud de las cuales fueron llevados a Dios, han sido vencidos por la tentación y ya no están a su disposición.

Sienten una dureza de corazón que no pueden eliminar y una distracción mental que no pueden arreglar. Entonces, ¿qué se debe hacer? El agua les ha fallado, no solo en el canal, sino en la fuente. Pero que reflexionen sobre Dios como la única fuente de todo lo que han poseído, y entonces tendrán este rico consuelo en medio de toda su angustia y perplejidad: '¿Quién es el que me ha traído hasta aquí? y ¿qué encontró en mí como un incentivo para magnificar su gracia en mí? No vio en mí nada más que el pecado: me amó sólo porque quería amarme; no consultó nada más que su voluntad soberana; me eligió a mí, y no yo a él; y me prendió, antes de ser aprehendido por mí.

Entonces a él miraré; en él esperaré; a él me aplicaré. Si “fue hallado por mí cuando no lo busqué, y me lo dio a conocer cuando no le pregunté por él”, puedo esperar que no me dé la espalda cuando lo busque; ni me hagas oídos sordos cuando le invoco. Mi único motivo de temor es que no pueda o no esté dispuesto a brindarme el socorro que necesito.

Pero de su habilidad, ¿cómo puedo dudar, cuando reflexiono sobre lo que ya ha hecho por mí, al revivirme cuando estoy muerto y llevarme tan lejos en mi viaje hacia el cielo? Tampoco puedo dudar de su voluntad de ayudarme, ya que los primeros movimientos de mi corazón hacia él fueron el don de su soberana gracia, que “me dio tanto el querer como el hacer de su buena voluntad”. 'Seguramente estos pensamientos deben proporcionar un aliento indecible al creyente, bajo todas las pruebas a las que pueda estar expuesto; mientras que, por el contrario, si solo tuviera un poder creado en el que confiar, en muchas ocasiones debe hundirse en el abatimiento total.]

2. Las misericordias que han recibido son para ellos una promesa de futuras bendiciones.

[Esto necesariamente surge del pensamiento del amor de elección de Dios. Porque, ¿por qué nos eligió? ¿Fue para abandonarnos de nuevo? ¿Por qué nos vivió alguna vez? ¿Fue para entregarnos a la muerte de nuevo? ¿Por qué nos trasladó del reino de las tinieblas al reino de su amado Hijo? ¿Era que finalmente podríamos perecer con un peso acumulado de condenación? Nos ha dicho que el don de “su Espíritu Santo es una prenda de nuestra herencia celestial.

”Ahora, un anticipo es parte de un pago, y una promesa de que el resto se pagará a su debido tiempo: y, en consecuencia, la obra de gracia ya realizada en los corazones de su pueblo es una promesa de que él continuará y perfeccionarlo dentro de ellos. Porque “es un Dios que no cambia; y, por tanto, no somos ni seremos consumidos ". “Sus dones y llamamiento son sin arrepentimiento ni cambio de opinión de su parte.

"A quien ama, ama hasta el fin". Y la consideración de esto es un rico consuelo para su pueblo creyente; como ha dicho: Dios, “queriendo mostrar más abundantemente a su pueblo la inmutabilidad de su consejo, lo confirmó con un juramento, para que por dos cosas inmutables, en las que Dios no pudiera mentir, tengamos un gran consuelo, que han huido en busca de refugio, para aferrarse a la esperanza que tenemos ante nosotros.

”Por lo tanto, el creyente puede estar seguro de que“ Dios no lo desechará ”; pero que, sea lo que sea con lo que tenga que lidiar, "nunca se permitirá que nada lo separe del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro"].

Pero para que este tema no sea motivo de confianza indebida,

1. Preguntémonos si alguna vez hemos experimentado este gran cambio.

[Es evidente que hay un cambio por experimentar, que ningún poder creado puede efectuar. Ahora bien, pregunto: ¿Se ha producido algún cambio de este tipo en usted? Piense de nuevo: es un cambio que no depende de su descendencia de padres cristianos; un cambio que ningún esfuerzo de amigos podrá lograr jamás, y que ningún esfuerzo propio podrá merecer o efectuar jamás: es una nueva creación; y una obra de Dios solamente, tanto como la creación del universo mismo.

Quizás dirás: "Dime más claramente en qué consiste este cambio". Lo haré. Es “recibir al Señor Jesucristo” como un regalo de Dios a vuestras almas; y "creer en él" como su "todo en todo". A estos se les asigna “el privilegio de llegar a ser hijos de Dios”; ya estos solos. Entonces, si usted es "nacido de Dios", estas marcas deben, por necesidad, encontrarse en usted.

Has sentido tu necesidad de un Salvador; habéis clamado a Dios por misericordia con todo vuestro corazón, y habéis abrazado al Señor Jesucristo como "toda tu salvación y todo tu deseo". Examine este asunto, mis amados hermanos. Aquí está el punto preciso de diferencia entre los hijos de Dios y los hijos del inicuo. Aquellos que nacen de la carne solamente, pueden ser morales y externamente religiosos; pero el hijo de Dios vive por la fe en el Hijo de Dios, recibe todas las bendiciones de su plenitud y las mejora todas para su gloria.

Este es un nuevo nacimiento: y si ustedes fueran tan morales como el mismo Nicodemo, deben experimentarlo, a riesgo de sus almas; y, a menos que naciereis así de arriba, no podréis entrar en el reino de Dios. Hermanos, os ruego que aclaren bien esto en sus mentes: porque sólo para aquellos que están en esta relación con su Dios hay “alguna herencia entre los santos en luz”].

2. Esforcémonos por manifestarlo, mediante una vida y una conversación adecuadas.

[Dios tenía un único Hijo amado, a quien envió desde el cielo para que morara en la tierra. Y la Escritura nos informa plenamente qué disposiciones ejerció y qué conducta siguió. Y todo aquel que es nacido de Dios seguirá sus pasos y “andará como andaba”. Él “ya no andará más según el curso de este mundo, según el Príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora obra en los hijos de desobediencia.

“Ya no será del mundo, como tampoco lo fue Jesucristo del mundo. Él se elevará por encima de ella. A él le será crucificado; y considérelo como un objeto crucificado, que ya no tiene ningún encanto para él, ni ningún poder sobre él. También su temperamento estará mortificado y subyugado. Tendrá la mansedumbre y la mansedumbre de Cristo en todo su comportamiento; y, si no puede alcanzar perfectamente la medida que hubo en Cristo Jesús, la aspirará y no se saciará con nada menos.

En una palabra, no vivirá para sí mismo, sino para Dios, haciendo "su comida y su bebida el hacer la voluntad de su Salvador y Redentor". Ahora bien, hermanos, esta es la forma en que vivirán, si son hijos de Dios. "Brillarás como luces en un mundo oscuro"; y "tu luz brillará más y más brillante hasta el día perfecto". Una vez que logre esta conformidad con la imagen de su Salvador, no necesitará que nadie le diga de dónde vino, o por qué poder ha sido forjado.

De buena gana darás toda la gloria a tu Dios; y atribuye en la tierra, como quieras por toda la eternidad atribuir en el cielo, la salvación al que está sentado en el trono, y al Cordero por los siglos de los siglos.]