Epístola de Ignacio a los Filadelfinos

Si alguno dice que Dios es uno, y también confiesa a Cristo Jesús, pero piensa que el Señor es un simple hombre, y no el unigénito[51]

Ireneo Contra las Herejías Libro III

fue de esta manera; "y que Él es Emanuel, para que no lo consideremos acaso como un mero hombre: porque "no por voluntad de carne ni por voluntad de varón, sino por voluntad de Dios, el Verbo se hizo carne; "[268]

Ireneo Contra las Herejías Libro III

lo conoce, para que entienda que Aquel que "no nació ni por voluntad de la carne, ni por voluntad de varón"[364]

Ireneo contra las herejías Libro V

), no por voluntad de la carne, ni por voluntad de hombre, sino por el beneplácito del Padre,[9]

Ireneo contra las herejías Libro V

Por tanto, los que no le recibieron, no recibieron la vida. “Mas a todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios”[166].

Clemente de Alejandría Stromata Libro II

Porque no sólo los ídolos que antes tenía por dioses, sino también las obras de su vida anterior, deben ser abandonadas por aquel que ha "renacido, no de sangre, ni de voluntad de carne"[127].

Tertuliano sobre la carne de Cristo

no de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios? "[263]

Tertuliano sobre la carne de Cristo

ataca esas genealogías inexplicables de los eones valentinianos. Nuevamente, hay una respuesta a Ebion en la Escritura: "Nacido,[336]

Tratado de Novaciano sobre la Trinidad

Y así también Juan, describiendo la natividad de Cristo, dice: "El Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad". [80]

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