"Que nacieron, no de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de hombre, sino de Dios".

Juan ahora enfatiza que los hombres solo pueden convertirse genuinamente en 'hijos de Dios' en un sentido espiritual cuando han tenido un 'nuevo nacimiento'. Cuando hayan recibido nueva vida de Dios. De modo que vuelve a hacer hincapié en la distinción entre toda la humanidad, que se ve a sí misma como hijos de Dios en un sentido general ( Hechos 17:28 ), y los creyentes en Jesús que son hijos de Dios en un sentido único por haber sido 'nacidos de la tierra'. Espíritu '( Juan 3:6 ).

Esto se revela como el propósito por el cual ha venido la Palabra, para llevar a los hombres a Dios y darles la vida del Espíritu. "En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres" ( Juan 1:4 ).

John tiene cuidado de dejar claro su significado. 'No es de sangre'. Este nacimiento espiritual no tiene conexión con el nacimiento natural. No se refiere al nacimiento normal, cuando hay mucha sangre, tomando el plural como intensivo. Alternativamente, esto puede estar diciendo que nacer judío, romano o griego (cada uno se consideraba especial) no traía este privilegio, porque "no era de sangre", el plural aquí expresa la multiplicidad de fuentes.

"Ni de la voluntad de la carne". Esto podría significar que no fue un nacimiento que resultó de que los hombres ejercitaran su voluntad de seguir los mandamientos de Dios (por ejemplo, la Torá), o de convertirse en miembros de una comunidad especial (incluso la comunidad cristiana), porque no fue la voluntad del carne. (Debemos notar que en Juan 'la carne' no está esencialmente hablando de lo que es débil o malo. Es más bien hablando de humanidad.

'El Verbo se hizo carne'). Alternativamente, puede tener en mente los deseos naturales de la carne que resultaron en la procreación, o el deseo de un heredero, algo que no debe considerarse como la producción de "hijos de Dios" en ningún sentido espiritual.

Ni de la voluntad del hombre. Este nuevo nacimiento no era algo que pudiera ser otorgado por ningún hombre, quienquiera que fuera, ya fuera Juan el Bautista, o un sacerdote, o los fariseos, o cualquier otro. No fue "de la voluntad del hombre", o bajo el control de los hombres. Esto puede incluir la idea de que no es el resultado de la decisión de un padre humano de tener hijos, pero la referencia principal es excluir toda actividad humana.

Por lo tanto, excluye todo lo que hace el hombre que pueda ser considerado en términos de "nacimiento" de cualquier forma, ya sea religiosa o de otro tipo. Incluso excluye el bautismo realizado simplemente como un rito. La lección importante es que el hombre no tiene nada que ver con este nacimiento en absoluto. Es algo que está entre Dios y el individuo solo.

Pero de Dios. Esa es la esencia de la misma. Son 'nacidos de Dios'. Es el resultado de una relación directa de persona a Dios. Y por él dejan "el mundo" y se vuelven Suyos, y se vuelven miembros de Su propio cuerpo resucitado. Se convierten en Sus elegidos.

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