Hechos 17:28

_PORQUE EN ÉL VIVIMOS, NOS MOVEMOS Y EXISTIMOS; COMO TAMBIÉN ALGUNOS DE VUESTROS PROPIOS POETAS HAN DICHO: PORQUE TAMBIÉN SOMOS LINAJE SUYO. _ PORQUE EN ÉL VIVIMOS, NOS MOVEMOS Y EXISTIMOS , [ kai ( G2532 ) esmen ( G2070 )] - más simplemente, 'vivimos, nos movemos y existimos'. Esto significa, no simplemente (como lo explica Meyer), 'Sin Él no tenemos vida, ni ese movimiento que toda naturaleza inanimada muestra, ni siquiera la existencia misma': significa que Dios es el Principio viviente e inmanente de todo esto en los hombres. Se observará que las palabras "en Él vivimos, nos movemos y existimos", constituyen en sí mismas una serie descendente; pero vistos en relación con el propósito del hablante, tienen (como advierte Lechler) toda

- 28. Porque en él. Doy por sentado que los apóstoles, según la frase hebrea, a menudo toman esta preposición por per, o por o a través; pero debido a que este discurso, que vivimos en Dios, tiene mayor fuerza y ​​expresa más, pensé que no lo cambiaría; porque no dudo, pero el significado de Pablo es que perseguimos una especie contenida en Dios, porque él habita en nosotros por su poder. Y, por lo tanto, Dios mismo se separa de todas las criaturas con esta palabra Jehová, para que sepamos que al hablar correctamente está solo, y que tenemos nuestro ser en él, en la medida en que por su Espíritu nos guarda en la vida, y nos fortalece. Porque el poder del Espíritu se extiende por todo el mundo, para que pueda preservarlos en su estado; para que pueda ministrar al cielo y a la tierra esa fuerza y ​​vigor que vemos, y el movimiento a todas las criaturas vivientes. No como los hombres enfer...

22-31 AAquí tenemos un sermón dirigido a los paganos, que adoraban a dioses falsos y carecían del verdadero Dios en el mundo; y para ellos el alcance del discurso era diferente del que el apóstol predicaba a los judíos. En este último caso, su asunto era conducir a sus oyentes mediante profecías y milagros al conocimiento del Redentor y a la fe en él; en el primero, era conducirlos, mediante las obras comunes de la providencia, a conocer al Creador y a adorarlo. El apóstol habló de un altar que había visto, con la inscripción: "AL DIOS DESCONOCIDO". Este hecho es declarado por muchos escritores. Después de multiplicar sus ídolos al máximo, algunos en Atenas pensaron que había otro dios del que no tenían conocimiento. ¿Y no hay ahora muchos llamados cristianos, que son celosos en sus devociones, y sin embargo el gran objeto de su adoración es para ellos un Dios desconocido? Observad qué c...

Versículo Hechos 17:28 . _PORQUE EN ÉL VIVIMOS, NOS MOVEMOS Y TENEMOS NUESTRO SER..._ Él es la _fuente_ misma de nuestra _existencia_ : el principio de la _vida_ proviene de él: el principio del _movimiento_ , también, proviene de él; una de las cosas de la naturaleza más difíciles de aprehender adecuadamente; y una fuerte prueba de la continua presencia y energía de la Deidad. _TENEMOS NUESTRO SER... _ καιεσμεν,_ Y somos_ :_ vivimos_ en_ él, nos _ _movemos_ en_ él_ , y_ estamos_ en él. Sin él no sólo no podemos hacer nada, sino que sin él no somos nada. _Somos_ , es decir, continuamos_ siendo_ , debido a su energía continua, presente, omnipresente y de apoyo. Hay un dicho notable en_ Synopsis Sohar_ , p. 104. "El santo bendito Dios nunca hace mal a ningún hombre. Él sólo retira su presencia llena de gr

PORQUE EN ÉL VIVIMOS - La expresión "en él" evidentemente significa por él; originalmente nos formó y nos sostuvo continuamente. Ninguna palabra puede expresar mejor nuestra dependencia constante de Dios. Él es la fuente original de la vida, y nos defiende en cada momento. Un sentimiento similar se encuentra en Plauto (5, 4,14): “Oh Júpiter, que aprecias y alimentas la raza del hombre; por quien vivimos, y con quien está la esperanza de la vida de todos los hombres ”(Kuinoel). Sin embargo, no parece que Paul haya diseñado esto como una cita; sin embargo, sin duda tenía la intención de expresar un sentimiento con el que estaban familiarizados y con el que estarían de acuerdo. Y MOVER - κινούμεθα kinoumetha. Doddridge traduce esto: "Y se mueven". Sin embargo, puede estar en la voz media y representarse correctamente como en nuestra versión. Significa que obtenemos fuerza para movernos d...

EXPOSICIÓN Hechos 17:1 Anfípolis Esta fue la antigua capital de esa división de Macedonia (Macedonia Prima); ver Hechos 16:12, nota. Estaba situado en la Vía Egnatia, treinta y cuatro millas al suroeste de Philippi, y tres millas del mar Egeo. Yacía en una península, rodeada por tres lados por el Strymon, de donde proviene su nombre, Anfípolis; Su nombre moderno es Neokhoria, ahora un pueblo. Su nombre original era Ἐννέα ̔οδοί, The Nine Ways. Originalmente una ciudad tracia, fue conquistada por los atenienses, luego por los lacedamonios, luego cayó bajo el dominio de Felipe de Macedonia, y finalmente, con el resto de Macedonia, se convirtió en parte del imperio romano. Apollonia ahora probablemente Polina, treinta millas al oeste de Anfípolis, en la Via Egnatia. La pista moderna de Anfípolis a Tesalón

Porque en él vivimos, y nos mueves, y tenmos nuestro ser, ... la vida natural que vive los hombres es de Dios; y ellos son apoyados en él por él; Y de él tienen todas las comodidades y bendiciones de la vida; Y todas las mociones, ya sean externas o internas, del cuerpo o de la mente, son de Dios, y ninguna de ellas se encuentran sin la concurso de su providencia, y la asistencia de fuerza de él; aunque el trastorno y la irregularidad de estos movimientos, por los cuales se vuelven pecaminosos, son de sí mismos, o del diablo; Y su ser, y el mantenimiento de ella, y la continuidad en ella, todos se deben al poder y la providencia de Dios. Tal como se han dicho también de sus propios poetas; La versión siríaca se lee en el número singular, "como cierto de sus hombres sabios, ha dicho"; Pero todos los demás leen en el plural; y algunos han pensado, que el apóstol se refiere a lo que va ante...

PARA NOSOTROS Encontrado en los escritos de Arato y Cleantes....

Ahora bien, cuando hubieron pasado por Anfípolis y Apolonia, llegaron a Tesalónica, donde había una sinagoga de los judíos ( Hechos 17:1 ): Ahora Lucas pasa eso en un versículo. De Filipos a Anfípolis había treinta millas. Otras treinta millas hasta Apollonia. Y otras treinta y siete millas hasta Tesalónica. Así que, sin duda, les llevó varios días viajar casi cien millas hasta Tesalónica. Y Pablo, como era su costumbre, entró a ellos [es decir, a la sinagoga], y les discutió por tres días sabáticos de las Escrituras, abriendo y alegando, que Cristo [es decir, el Mesías] tenía necesidad de haber padecido, y resucitado de entre los muertos; y que este Jesús, que os predico, es el Mesías ( Hechos 17:2-3 ). Ahora Pablo tomó sus escrituras y de sus escrituras les señaló y les mostró la necesid

CAPITULO 17 _1. El Evangelio en Tesalónica ( Hechos 17:1 )._ 2. El Evangelio en Berea ( Hechos 17:10 ). 3. Pablo en Atenas ( Hechos 17:15 ). En este capítulo tenemos ante nosotros tres ciudades en las que se predica a continuación el Evangelio. Pero hay una marcada diferencia entre estos tres lugares. En Tesalónica hubo mucha hostilidad, resultado del éxito del Evangelio. En Berea se encontró una clase de judíos más noble. Su nobleza consistía en sumisión a las Escrituras, los oráculos de Dios y en una mente lista. Hubo una bendición aún mayor entre los judíos y los gentiles. En Atenas, el apóstol Pablo se encontró con la idolatría, la indiferencia y el ridículo. Se aprende un