Hechos 17:23

_PORQUE PASANDO, Y VIENDO VUESTRAS DEVOCIONES, HALLÉ UN ALTAR CON ESTA INSCRIPCIÓN: AL __DIOS DESCONOCIDO. A QUIEN, PUES, ADORÁIS SIN SABERLO, A ÉL OS DECLARO._ PORQUE CUANDO PASÉ Y VI TUS DEVOCIONES , [ ta ( G3588 ) sebasmata ( G4574 ) humoon ( G5216 )] - más bien, 'los objetos de tu devoción', o 'tus cosas sagradas'; refiriéndose, como se desprende de las siguientes palabras, a sus obras de arte consagradas a la religión. ENCONTRÉ UN ALTAR CON ESTA INSCRIPCIÓN, AL DIOS DESCONOCIDO , [ agnoostoo ( G57 ) theoo

- 23. Al Dios desconocido. Puedo admitir que este altar estaba dedicado a todos los dioses extraños; Sin embargo, no puedo ceder ante lo que Jerome dice, que Pablo hizo, por una cierta santidad, atribuir eso a un Dios que fue escrito de muchos. Para ver que la inscripción [inscripción] era común en la boca de todos los hombres, no había lugar para la sutileza, [artesanía;] ¿por qué cambió entonces el número plural? Seguramente, no para engañar a los hombres de Atenas, sino porque el asunto así lo requería, dijo, que trajo doctrina sobre un dios desconocido. Y después de haber demostrado que están engañados, porque no sabían a qué dios debían adorar, y no tenían una divinidad segura en un gran salto de dioses, ahora se insinúa a sí mismo y compra el favor de su doctrina. Porque era injusto rechazar lo que se pronunció sobre un nuevo dios, a quien ya se habían entregado; y era mucho mejor...

22-31 AAquí tenemos un sermón dirigido a los paganos, que adoraban a dioses falsos y carecían del verdadero Dios en el mundo; y para ellos el alcance del discurso era diferente del que el apóstol predicaba a los judíos. En este último caso, su asunto era conducir a sus oyentes mediante profecías y milagros al conocimiento del Redentor y a la fe en él; en el primero, era conducirlos, mediante las obras comunes de la providencia, a conocer al Creador y a adorarlo. El apóstol habló de un altar que había visto, con la inscripción: "AL DIOS DESCONOCIDO". Este hecho es declarado por muchos escritores. Después de multiplicar sus ídolos al máximo, algunos en Atenas pensaron que había otro dios del que no tenían conocimiento. ¿Y no hay ahora muchos llamados cristianos, que son celosos en sus devociones, y sin embargo el gran objeto de su adoración es para ellos un Dios desconocido? Observad qué c...

Verso Hechos 17:23 . _CONTEMPLÉ TUS DEVOCIONES..._ σεβασματα, _Los objetos de tu _ _adoración_ ; las diferentes _imágenes_ de sus dioses que tenían en veneración religiosa, instrumentos de sacrificio, altares, etc.   _AL DIOS DESCONOCIDO. _] ΑΓΝΩΣΤΩ ΘΕΩ. Que hubo un altar en Atenas así inscrito, no podemos dudar después de tal testimonio, aunque San Jerónimo lo cuestiona en parte porque dice que San Pablo encontró la inscripción en el_ número plural_ , pero, debido a que no parece reconocer una_ pluralidad de dioses_ , lo citó en_ singular: Verum, quia Paulus non_ pluribus Diis_ indigebat_ ignotis,_ sed_ uno_ tantum_ ignoto Deo,_ singulari verbo_ usus est. epístola anuncio _Magn_ . Este es un dicho muy tonto: si Pablo hubiera hecho eso, ¡cuánto habría perjudicado su defensa en la mente de sus inte

PORQUE MIENTRAS PASABA - Griego: “Porque yo, pasando y viendo, etc.” Y VISTO - Diligentemente contemplado; considerado atentamente ἀναθεωρῶν anatheōrōn. La adoración de un pueblo idólatra será un objeto de intenso y doloroso interés para un cristiano. TUS DEVOCIONES - τὰ σεβάσματα ta sebasmata. Nuestra palabra devoción se refiere al "acto de adoración" - a oraciones, alabanzas, etc. La palabra griega usada aquí significa apropiadamente cualquier cosa sagrada; cualquier objeto que se adora o que está conectado con el lugar o los ritos de adoración. Por lo tanto, se aplica a los dioses mismos, o a los templos, altares, santuarios, sacrificios, estatuas, etc., relacionados con la adoración de los dioses. Este es su significado aquí. No denota que Pablo los vio involucrados en el acto de adoración, sino que fue golpeado con los numerosos templo...

EXPOSICIÓN Hechos 17:1 Anfípolis Esta fue la antigua capital de esa división de Macedonia (Macedonia Prima); ver Hechos 16:12, nota. Estaba situado en la Vía Egnatia, treinta y cuatro millas al suroeste de Philippi, y tres millas del mar Egeo. Yacía en una península, rodeada por tres lados por el Strymon, de donde proviene su nombre, Anfípolis; Su nombre moderno es Neokhoria, ahora un pueblo. Su nombre original era Ἐννέα ̔οδοί, The Nine Ways. Originalmente una ciudad tracia, fue conquistada por los atenienses, luego por los lacedamonios, luego cayó bajo el dominio de Felipe de Macedonia, y finalmente, con el resto de Macedonia, se convirtió en parte del imperio romano. Apollonia ahora probablemente Polina, treinta millas al oeste de Anfípolis, en la Via Egnatia. La pista moderna de Anfípolis a Tesalón

Porque a medida que pasaba por, ... o "a través"; Es decir, a través de la ciudad de Atenas: y vio tus devociones; No tanto sus actos de adoración y religión, como los dioses que adoraban; en cuyo sentido esta palabra se usa en 2 Tesalonicenses 2:4 y los altares que se erigieron a ellos, y los templos en los que fueron adorados; Y así, las versiones siríacas y árabes lo hacen, "las casas", y "lugares de culpa"; y la versión etíope, "sus imágenes", o "deidades",. Encontré un altar con esta inscripción, al Dios desconocido. Pausanias P habla en el número plural de altares de dioses, que fueron nombrados desconocidos, en Atenas; Y así dice Apolonius Tyanaeus a Timasión q es más sabio hablar bien de todos los dioses, especialmente en Atenas, donde hay altares a dioses desconocidos: puede ser, había altares que tenían la inscripción en el número plural; Y hubo uno de los que Pa

Ahora bien, cuando hubieron pasado por Anfípolis y Apolonia, llegaron a Tesalónica, donde había una sinagoga de los judíos ( Hechos 17:1 ): Ahora Lucas pasa eso en un versículo. De Filipos a Anfípolis había treinta millas. Otras treinta millas hasta Apollonia. Y otras treinta y siete millas hasta Tesalónica. Así que, sin duda, les llevó varios días viajar casi cien millas hasta Tesalónica. Y Pablo, como era su costumbre, entró a ellos [es decir, a la sinagoga], y les discutió por tres días sabáticos de las Escrituras, abriendo y alegando, que Cristo [es decir, el Mesías] tenía necesidad de haber padecido, y resucitado de entre los muertos; y que este Jesús, que os predico, es el Mesías ( Hechos 17:2-3 ). Ahora Pablo tomó sus escrituras y de sus escrituras les señaló y les mostró la necesid

CAPITULO 17 _1. El Evangelio en Tesalónica ( Hechos 17:1 )._ 2. El Evangelio en Berea ( Hechos 17:10 ). 3. Pablo en Atenas ( Hechos 17:15 ). En este capítulo tenemos ante nosotros tres ciudades en las que se predica a continuación el Evangelio. Pero hay una marcada diferencia entre estos tres lugares. En Tesalónica hubo mucha hostilidad, resultado del éxito del Evangelio. En Berea se encontró una clase de judíos más noble. Su nobleza consistía en sumisión a las Escrituras, los oráculos de Dios y en una mente lista. Hubo una bendición aún mayor entre los judíos y los gentiles. En Atenas, el apóstol Pablo se encontró con la idolatría, la indiferencia y el ridículo. Se aprende un

EN TESALÓNICA ( Hechos 17:1-9 )...