Hechos 17:27

_QUE BUSQUEN AL SEÑOR, POR SI ACASO PUEDEN PALPARLO Y ENCONTRARLO, AUNQUE NO ESTÉ LEJOS DE CADA UNO DE NOSOTROS: _ QUE ELLOS DEBEN BUSCAR AL SEÑOR - ('buscar a Dios' es la lectura mucho mejor respaldada.) Ese es el punto más alto de todos estos arreglos de poder, sabiduría y amor divinos. SI ACASO PUDIERAN SENTIR TRAS ÉL -como hombres que andan a tientas en la oscuridad, "y lo encuentran"- una viva imagen de la turbia atmósfera de la Religión Natural. AUNQUE NO ESTÉ LEJOS DE TODOS NOSOTROS. La dificultad de encontrar a Dios fuera de los límites de la religión revelada no radica en Su distancia de nosotros, sino en nuestra distancia de Él, a través del efecto cegador del pecado....

- 27. Para que puedan buscar a Dios. Esta oración tiene dos miembros; a saber, que es deber del hombre buscar a Dios; en segundo lugar, que Dios mismo salga a nuestro encuentro y se muestre con muestras tan manifiestas que no podamos tener excusa para nuestra ignorancia. Por lo tanto, recordemos que esos hombres abusan perversamente de esta vida, y que no son dignos de habitar en la tierra, que no aplican sus estudios para buscarlo; como si todo tipo de bestias brutas cayera de esa inclinación que tienen naturalmente, que por buenas causas debería llamarse monstruosa. Y, seguramente, nada es más absurdo, que los hombres deben ignorar a su Autor, que está dotado de comprensión principalmente para este uso. Y debemos notar especialmente la bondad de Dios, ya que él se insinúa tan familiarmente, que incluso el ciego puede buscarlo a tientas. Por lo cual la ceguera de los hombres es más ver...

22-31 AAquí tenemos un sermón dirigido a los paganos, que adoraban a dioses falsos y carecían del verdadero Dios en el mundo; y para ellos el alcance del discurso era diferente del que el apóstol predicaba a los judíos. En este último caso, su asunto era conducir a sus oyentes mediante profecías y milagros al conocimiento del Redentor y a la fe en él; en el primero, era conducirlos, mediante las obras comunes de la providencia, a conocer al Creador y a adorarlo. El apóstol habló de un altar que había visto, con la inscripción: "AL DIOS DESCONOCIDO". Este hecho es declarado por muchos escritores. Después de multiplicar sus ídolos al máximo, algunos en Atenas pensaron que había otro dios del que no tenían conocimiento. ¿Y no hay ahora muchos llamados cristianos, que son celosos en sus devociones, y sin embargo el gran objeto de su adoración es para ellos un Dios desconocido? Observad qué c...

Versículo Hechos 17:27 . _QUE BUSQUEN AL SEÑOR..._ Esta es una conclusión que se desprende de la afirmación anterior. Dios, que es infinitamente grande y autosuficiente, se ha manifestado como hacedor del mundo, creador, preservador y gobernador de los hombres. Les ha asignado su porción, y les ha dispensado sus moradas, y las diversas bendiciones de su providencia, con el fin de que lo busquen en todas sus obras. _SENTIR EN POS DE ÉL..._ ψηλαφησειαν αυτον, Para que le sigan a tientas, como hace el que está ciego o con los ojos vendados. Los gentiles, que no tenían una revelación, debían buscar a Dios a tientas, como principio de la vida espiritual, para encontrarlo como Espíritu y fuente de toda felicidad intelectual; y el apóstol parece afirmar que nadie debe desesperar de encontrar esta fuente de bondad, porque no está lejos de cada uno de

QUE DEBEN BUSCAR AL SEÑOR - Griego: buscar al Señor. El diseño de colocarlos así en la tierra, de agruparlos en su habitación entre sus obras, era que debían contemplar su sabiduría en sus obras, y así conocer su existencia y carácter. Todas las naciones, aunque viven en diferentes regiones y climas, tienen la oportunidad de familiarizarse con Dios, Romanos 1:19-2. El hecho de que las naciones no aprendieran así el carácter del Dios verdadero muestra su gran estupidez y maldad. El diseño de Pablo en esto fue sin duda reprobar la idolatría de los atenienses. El argumento es el siguiente: “Dios le ha dado a cada nación la oportunidad adecuada de aprender su carácter. La idolatría, por lo tanto, es necedad y maldad, ya que es posible descubrir la existencia del único Dios a partir de sus obras ". SI HAPLY - εἰ ἄρα γε...

EXPOSICIÓN Hechos 17:1 Anfípolis Esta fue la antigua capital de esa división de Macedonia (Macedonia Prima); ver Hechos 16:12, nota. Estaba situado en la Vía Egnatia, treinta y cuatro millas al suroeste de Philippi, y tres millas del mar Egeo. Yacía en una península, rodeada por tres lados por el Strymon, de donde proviene su nombre, Anfípolis; Su nombre moderno es Neokhoria, ahora un pueblo. Su nombre original era Ἐννέα ̔οδοί, The Nine Ways. Originalmente una ciudad tracia, fue conquistada por los atenienses, luego por los lacedamonios, luego cayó bajo el dominio de Felipe de Macedonia, y finalmente, con el resto de Macedonia, se convirtió en parte del imperio romano. Apollonia ahora probablemente Polina, treinta millas al oeste de Anfípolis, en la Via Egnatia. La pista moderna de Anfípolis a Tesalón

Que deben buscar al Señor, ... o "Dios", como la copia de Alejandría y otros, y las versiones latinas, siríficas y etíopeas vulgadas; su creador, y benefactor amable, y que ha nombrado su tiempo de vida, y sus habitaciones para ellos; Y esto debería comprometerse a buscarlo para conocerlo, quien ha hecho todo esto por ellos, y temer y servirlo, y para glorificar su nombre: Si es haply, pueden sentirse después de él, y encontrarlo; que muestra que, aunque es posible para los hombres, por una contemplación de las perfecciones de Dios, visible en las obras de creación y providencia, por lo que para encontrar a Dios, como saber que hay uno, y que hay un solo Dios, quien ha hecho todas las cosas; y para estar convencido de la vanidad y la falsedad de todos los demás dioses, y para ver la locura, la maldad y la debilidad de la adoración idólatra; Sin embargo, al mismo tiempo, se intima muy fue...

Ahora bien, cuando hubieron pasado por Anfípolis y Apolonia, llegaron a Tesalónica, donde había una sinagoga de los judíos ( Hechos 17:1 ): Ahora Lucas pasa eso en un versículo. De Filipos a Anfípolis había treinta millas. Otras treinta millas hasta Apollonia. Y otras treinta y siete millas hasta Tesalónica. Así que, sin duda, les llevó varios días viajar casi cien millas hasta Tesalónica. Y Pablo, como era su costumbre, entró a ellos [es decir, a la sinagoga], y les discutió por tres días sabáticos de las Escrituras, abriendo y alegando, que Cristo [es decir, el Mesías] tenía necesidad de haber padecido, y resucitado de entre los muertos; y que este Jesús, que os predico, es el Mesías ( Hechos 17:2-3 ). Ahora Pablo tomó sus escrituras y de sus escrituras les señaló y les mostró la necesid

CAPITULO 17 _1. El Evangelio en Tesalónica ( Hechos 17:1 )._ 2. El Evangelio en Berea ( Hechos 17:10 ). 3. Pablo en Atenas ( Hechos 17:15 ). En este capítulo tenemos ante nosotros tres ciudades en las que se predica a continuación el Evangelio. Pero hay una marcada diferencia entre estos tres lugares. En Tesalónica hubo mucha hostilidad, resultado del éxito del Evangelio. En Berea se encontró una clase de judíos más noble. Su nobleza consistía en sumisión a las Escrituras, los oráculos de Dios y en una mente lista. Hubo una bendición aún mayor entre los judíos y los gentiles. En Atenas, el apóstol Pablo se encontró con la idolatría, la indiferencia y el ridículo. Se aprende un

EN TESALÓNICA ( Hechos 17:1-9 )...