Hechos 17:33

_ENTONCES PABLO SE APARTÓ DE ENTRE ELLOS. _ ENTONCES PABLO SE APARTÓ DE ENTRE ELLOS. No podemos saber si, de no haber sido interrumpido, en este discurso habría abierto en alguna medida el esquema evangélico, o si lo reservó para exponerlo más tarde a los más fervientes indagadores....

32-34 El apóstol fue tratado con más civismo exterior en Atenas que en otros lugares; pero ninguno despreció más su doctrina, o la trató con más indiferencia. De todos los temas, el que más atención merece es el que menos gana. Pero los que desprecian, tendrán que soportar las consecuencias, y la palabra nunca será inútil. Se encontrarán algunos que se adhieran al Señor y escuchen a sus fieles servidores. La consideración del juicio venidero, y de Cristo como nuestro Juez, debería instar a todos a arrepentirse del pecado, y volverse a Él. Cualquiera que sea la materia utilizada, todos los discursos deben conducir a Él y mostrar su autoridad; nuestra salvación y resurrección vienen de Él y por Él....

Verso Hechos 17:33 . _ENTONCES PABLO SE APARTÓ DE ENTRE ELLOS... _No podrá ser condenado por haber hecho cosa alguna contraria a la ley; y, cuando la asamblea se disolvió, se le permitió ocuparse de sus propios asuntos....

ENTONCES PAUL SE FUE - Al ver que había pocas esperanzas de salvarlos. No era su costumbre trabajar mucho tiempo en un campo árido, o predicar donde no había perspectivas de éxito....

EXPOSICIÓN Hechos 17:1 Anfípolis Esta fue la antigua capital de esa división de Macedonia (Macedonia Prima); ver Hechos 16:12, nota. Estaba situado en la Vía Egnatia, treinta y cuatro millas al suroeste de Philippi, y tres millas del mar Egeo. Yacía en una península, rodeada por tres lados por el Strymon, de donde proviene su nombre, Anfípolis; Su nombre moderno es Neokhoria, ahora un pueblo. Su nombre original era Ἐννέα ̔οδοί, The Nine Ways. Originalmente una ciudad tracia, fue conquistada por los atenienses, luego por los lacedamonios, luego cayó bajo el dominio de Felipe de Macedonia, y finalmente, con el resto de Macedonia, se convirtió en parte del imperio romano. Apollonia ahora probablemente Polina, treinta millas al oeste de Anfípolis, en la Via Egnatia. La pista moderna de Anfípolis a Tesalón

Así que Pablo partió de entre ellos. Como era hora, cuando cayeron a burlarse y burlarse de él; Por la presente se juzgaron sin indignos del Ministerio del Evangelio: la versión etíope agrega, "de Atenas"; Pero no parece que el apóstol saliera directamente de la ciudad; Leemos después de su partida de Atenas, Hechos 18:1 pero el sentido es que salió del areópago, de ese Tribunal de Judicatura; y entre los jueces de ello, y los filósofos de cada secta, que se mantuvieron a su alrededor; No tienen más que decirle, ni él a él. Y esto demuestra, que no fue llevado a ser juzgado y juzgado, para ser castigado, pero solo para ser escuchado con respecto a su doctrina; De los cuales, cuando habían escuchado lo suficiente, salió tranquilamente, nadie lo abusó, a menos que con los burlas y los burlas....

Ahora bien, cuando hubieron pasado por Anfípolis y Apolonia, llegaron a Tesalónica, donde había una sinagoga de los judíos ( Hechos 17:1 ): Ahora Lucas pasa eso en un versículo. De Filipos a Anfípolis había treinta millas. Otras treinta millas hasta Apollonia. Y otras treinta y siete millas hasta Tesalónica. Así que, sin duda, les llevó varios días viajar casi cien millas hasta Tesalónica. Y Pablo, como era su costumbre, entró a ellos [es decir, a la sinagoga], y les discutió por tres días sabáticos de las Escrituras, abriendo y alegando, que Cristo [es decir, el Mesías] tenía necesidad de haber padecido, y resucitado de entre los muertos; y que este Jesús, que os predico, es el Mesías ( Hechos 17:2-3 ). Ahora Pablo tomó sus escrituras y de sus escrituras les señaló y les mostró la necesid

CAPITULO 17 _1. El Evangelio en Tesalónica ( Hechos 17:1 )._ 2. El Evangelio en Berea ( Hechos 17:10 ). 3. Pablo en Atenas ( Hechos 17:15 ). En este capítulo tenemos ante nosotros tres ciudades en las que se predica a continuación el Evangelio. Pero hay una marcada diferencia entre estos tres lugares. En Tesalónica hubo mucha hostilidad, resultado del éxito del Evangelio. En Berea se encontró una clase de judíos más noble. Su nobleza consistía en sumisión a las Escrituras, los oráculos de Dios y en una mente lista. Hubo una bendición aún mayor entre los judíos y los gentiles. En Atenas, el apóstol Pablo se encontró con la idolatría, la indiferencia y el ridículo. Se aprende un

EN TESALÓNICA ( Hechos 17:1-9 )...

Ver notas en el versículo 32...