Hechos 17:25

_NI ES ADORADO POR MANOS DE HOMBRES, COMO SI ÉL NECESITARA DE ALGO, YA QUE ÉL DA A TODOS VIDA Y ALIENTO Y TODAS LAS COSAS; _ TAMPOCO ES ADORADO CON MANOS DE HOMBRES - o 'servido por manos humanas' [ therapeuetai ( G2323 ) hupo ( G5259 ) cheiroon ( G5495 ) anthroopinoon ( G442 ) (que es mejor que anthroopoon ( G444 ))], COMO SI NECESITARA ALGO. Este pensamiento no es menos familiar para nosotros, incluso desde los primeros tiempos del Antiguo Testamento ( Job

- 25. Tampoco se lo venera con las manos del hombre. La misma pregunta que fue contestada recientemente acerca del templo, ahora puede ser objetada tocando ceremonias. Porque parece que eso puede traducirse a las adoraciones de la ley de Moisés, que Pablo condena en las ceremonias de los gentiles. Pero podemos responder fácilmente, que los fieles nunca colocaron adecuadamente la adoración a Dios en las ceremonias; pero solo les contaron ayuda con la cual podrían ejercitarse de acuerdo con su enfermedad. Cuando mataron bestias, ofrecieron ofrendas de pan y bebida, antorchas de luz y otras luces, sabían que la piedad no se colocaba en estas cosas, sino que las detenían, - (296) siempre buscaron la adoración espiritual de Dios, y solo la tomaron en cuenta. Y Dios mismo dice claramente en muchos lugares, que no pasa por ninguna cosa externa o visible, que las ceremonias no tienen importanci...

22-31 AAquí tenemos un sermón dirigido a los paganos, que adoraban a dioses falsos y carecían del verdadero Dios en el mundo; y para ellos el alcance del discurso era diferente del que el apóstol predicaba a los judíos. En este último caso, su asunto era conducir a sus oyentes mediante profecías y milagros al conocimiento del Redentor y a la fe en él; en el primero, era conducirlos, mediante las obras comunes de la providencia, a conocer al Creador y a adorarlo. El apóstol habló de un altar que había visto, con la inscripción: "AL DIOS DESCONOCIDO". Este hecho es declarado por muchos escritores. Después de multiplicar sus ídolos al máximo, algunos en Atenas pensaron que había otro dios del que no tenían conocimiento. ¿Y no hay ahora muchos llamados cristianos, que son celosos en sus devociones, y sin embargo el gran objeto de su adoración es para ellos un Dios desconocido? Observad qué c...

Versículo Hechos 17:25 . _NI SE LE ADORA CON MANOS DE HOMBRE..._ Esto es un golpe indirecto contra la fabricación de imágenes y la ofrenda de sacrificios: no se le adora con _manos humanas, como si necesitara _ _algo_ , o se le exigiera que se le representara bajo una _forma_ o _actitud_ particular ; ni ha requerido víctimas para su sustento; porque es imposible que tenga necesidad de cosa alguna quien da él mismo _el ser, la forma_ y _la vida_ a todas las criaturas. _DA VIDA, Y ALIENTO, Y TODAS LAS COSAS..._ Estas palabras son elegantemente introducidas por San Pablo: Dios da_ la vida_ , porque él es la_ fuente_ de ella: da_ el aliento_ , la facultad de respirar, por la cual esta vida es preservada; y aunque la respiración sea el acto del animal, sin embargo, la πνοην, la_ facultad_ de respirar y extraer de la atmósf

NINGUNO DE LOS DOS ES ADORADO CON MANOS DE HOMBRES - La palabra aquí traducida como "adorado" (θεραπέυεται therapeuetai) denota "servir"; esperar y luego rendir servicio religioso u homenaje. Aquí se hace referencia, indudablemente, a una noción prevalente entre los paganos, de que los dioses fueron alimentados o alimentados por las ofrendas hechas a ellos. La idea prevalece entre los hindúes de que los sacrificios que se hacen, y que se ofrecen en los templos, son consumidos por los propios dioses. Quizás, también, Pablo hizo referencia al hecho de que tantas personas estaban empleadas en sus templos para servirlas con sus manos; es decir, en la preparación de sacrificios y fiestas en su honor. Pablo afirma que el gran Creador de todas las cosas no puede depender así de sus criaturas para la felicidad y, en consecuencia, que ese modo de adoración debe ser muy absurdo. La misma idea oc...

EXPOSICIÓN Hechos 17:1 Anfípolis Esta fue la antigua capital de esa división de Macedonia (Macedonia Prima); ver Hechos 16:12, nota. Estaba situado en la Vía Egnatia, treinta y cuatro millas al suroeste de Philippi, y tres millas del mar Egeo. Yacía en una península, rodeada por tres lados por el Strymon, de donde proviene su nombre, Anfípolis; Su nombre moderno es Neokhoria, ahora un pueblo. Su nombre original era Ἐννέα ̔οδοί, The Nine Ways. Originalmente una ciudad tracia, fue conquistada por los atenienses, luego por los lacedamonios, luego cayó bajo el dominio de Felipe de Macedonia, y finalmente, con el resto de Macedonia, se convirtió en parte del imperio romano. Apollonia ahora probablemente Polina, treinta millas al oeste de Anfípolis, en la Via Egnatia. La pista moderna de Anfípolis a Tesalón

Tampoco está adorado con las manos de los hombres, ... o "servido" con ellos; o "Ministrado para" a ellos, ya que la versión siríaca lo hace: y el sentido es que los hombres al adorar a Dios no le dan nada, eso puede ser de cualquier uso o servicio; Él, siendo Dios, todo suficiente, no necesita nada; Para la adoración externa no se pretende aquí al adorar con las manos de los hombres, en la distinción y la oposición a, la adoración interna, o a la adoración de Dios con el corazón; Pero eso sea con el uno o con el otro, o ambos, nada se le da a Dios, como agregar nada a su gloria y felicidad esenciales: Como si necesitara algo; porque él no lo hace, él es "El Shaddai", Dios todo suficiente; Tampoco se le puede dar nada, él no lo tiene; o de lo contrario, toda la perfección no estaría en él: sino que no puede ser indigente de nada, aparece a partir de, por lo tanto,. viendo que él give a...

Ahora bien, cuando hubieron pasado por Anfípolis y Apolonia, llegaron a Tesalónica, donde había una sinagoga de los judíos ( Hechos 17:1 ): Ahora Lucas pasa eso en un versículo. De Filipos a Anfípolis había treinta millas. Otras treinta millas hasta Apollonia. Y otras treinta y siete millas hasta Tesalónica. Así que, sin duda, les llevó varios días viajar casi cien millas hasta Tesalónica. Y Pablo, como era su costumbre, entró a ellos [es decir, a la sinagoga], y les discutió por tres días sabáticos de las Escrituras, abriendo y alegando, que Cristo [es decir, el Mesías] tenía necesidad de haber padecido, y resucitado de entre los muertos; y que este Jesús, que os predico, es el Mesías ( Hechos 17:2-3 ). Ahora Pablo tomó sus escrituras y de sus escrituras les señaló y les mostró la necesid

CAPITULO 17 _1. El Evangelio en Tesalónica ( Hechos 17:1 )._ 2. El Evangelio en Berea ( Hechos 17:10 ). 3. Pablo en Atenas ( Hechos 17:15 ). En este capítulo tenemos ante nosotros tres ciudades en las que se predica a continuación el Evangelio. Pero hay una marcada diferencia entre estos tres lugares. En Tesalónica hubo mucha hostilidad, resultado del éxito del Evangelio. En Berea se encontró una clase de judíos más noble. Su nobleza consistía en sumisión a las Escrituras, los oráculos de Dios y en una mente lista. Hubo una bendición aún mayor entre los judíos y los gentiles. En Atenas, el apóstol Pablo se encontró con la idolatría, la indiferencia y el ridículo. Se aprende un

EN TESALÓNICA ( Hechos 17:1-9 )...