Ninguno de los dos es adorado con manos de hombres - La palabra aquí traducida como "adorado" (θεραπέυεται therapeuetai) denota "servir"; esperar y luego rendir servicio religioso u homenaje. Aquí se hace referencia, indudablemente, a una noción prevalente entre los paganos, de que los dioses fueron alimentados o alimentados por las ofrendas hechas a ellos. La idea prevalece entre los hindúes de que los sacrificios que se hacen, y que se ofrecen en los templos, son consumidos por los propios dioses. Quizás, también, Pablo hizo referencia al hecho de que tantas personas estaban empleadas en sus templos para servirlas con sus manos; es decir, en la preparación de sacrificios y fiestas en su honor. Pablo afirma que el gran Creador de todas las cosas no puede depender así de sus criaturas para la felicidad y, en consecuencia, que ese modo de adoración debe ser muy absurdo. La misma idea ocurre en Salmo 50:10;

Porque cada bestia del bosque es mía;

Y el ganado sobre mil colinas.

Conozco todas las aves de la montaña;

Y las bestias salvajes del campo son mías.

Si tuviera hambre, no te lo diría;

Porque el mundo es mío y su plenitud.

Al ver que da - Griego: él dio a todos, etc.

Vida - Él es la fuente de la vida y, por lo tanto, no puede depender de la vida que él mismo le ha impartido.

Y respiración - El poder de la respiración, por el cual se sustenta la vida. Originalmente no solo dio vida, sino que la da en cada momento; él da el poder de extraer cada respiración con la que se sustenta la vida. Es posible que la frase "vida y respiración sea la figura hendyades, por la cual una cosa se expresa con dos palabras. Es muy probable que aquí Paul haya hecho referencia a Génesis 2:7; "Y el Señor Dios sopló en su nariz el aliento de vida". La misma idea ocurre en Job 12:1;

En cuya mano está la vida (margen) de cada ser vivo;

Y el aliento de toda la humanidad.

Y todas las cosas - Todas las cosas necesarias para sostener la vida. Podemos ver aquí cuán dependiente es el hombre de Dios. No puede haber una dependencia más absoluta que la de cada respiración. ¡Qué fácil sería para Dios suspender nuestra respiración! ¡Cuán incesante es el cuidado, cuán incesante es la providencia, por la cual, ya sea que dormimos o nos despertemos, ya sea que lo recordemos u olvidemos, él levanta nuestro pecho, llena nuestros pulmones, restaura la vitalidad de nuestra sangre e infunde vigor en nuestro marco! Compare las notas en Romanos 11:36.

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