Hechos 17:25

Ninguno de los dos es adorado por manos de hombres.

Contraste entre Dios e ídolos

Los ídolos ciertamente requieren el cuidado de manos humanas. Todavía hay tiendas en las ciudades de India y China, con esta inscripción en sus letreros, "Aquí los viejos dioses son reparados y renovados". ( Leonhard. )

Como si necesitara algo .

Dios no tiene necesidades

Se suponía que el ídolo era un ser dependiente y necesitado, alimentado por las manos del hombre. Dios no es así ( Salmo 50:1 ). Observe los principales puntos de comparación.

I. Los ídolos están muertos; Dios vive de sí mismo y por sí mismo. El da--

1. Vida. ¡Qué regalo es la vida! ¡Y qué dador el Autor de la vida!

2. Aliento.

3. Todo lo necesario para la sustentación y continuidad de ambos. No es la materia lo que vive, sino Dios en la materia. “Este Dios vivo” es el Ser con quien tenemos que tratar; hay un ojo vivo sobre ti, un juez que ahora toma cuenta.

II. Dios es el constructor de su propio templo. Se hace el ídolo, luego se construye un templo, y el ídolo se coloca allí y se encadena para que no sea robado. Dios también tiene un templo; pero Él es el arquitecto de Su propio templo, no lo erigió para Él sino para nosotros; la adoración es para beneficio del hombre. Es recibir, no dar; recibir, no impartir. La adoración puede considerarse:

1. Como ejercicio supremo de la naturaleza del hombre. El hombre nunca puede ser más grande que cuando está ante Dios; una criatura nunca puede desempeñar un oficio más noble que cuando mantiene así la comunión con Dios.

2. Como la influencia más pura de la naturaleza del hombre. El pecado es reprimido por esto. Debemos mirar hacia arriba, no hacia abajo; la mirada del ojo al infinito vale la pena hablar y preocupar nuestras mentes acerca de lo que no es esencial en la religión. Pero debemos obtener los principios del hábito de mirar hacia arriba.

3. Como la verdadera felicidad. ¿Alguna vez ha sentido la felicidad correspondiente a las altas exigencias de su naturaleza? Cuando tu alma ha estado con Dios, ¡qué pequeño apareció entonces este mundo!

III. Dios es el propietario de su propio sacrificio. Toda la materia muerta, plata y oro, nuestro cuerpo, alma, intelecto, afectos, esperanzas, temores, son de Dios. Cuando adoramos, nos enseñamos a nosotros mismos una gran verdad, instruyéndonos en nuestra propia dependencia de Dios.

IV. Dios es el padre de sus propios adoradores.

1. Pablo muestra la naturaleza del hombre. "También somos Su descendencia". El árbol, el elefante, los pájaros, las estrellas, etc., no son como Dios. Están lejos de Él, son materia; El es la mente. Están muertos; El esta viviendo. Pero somos como Dios. Tenemos el poder de pensar como Él piensa, de amar como Él ama, de ser felices como Él es feliz.

2. Tenemos el destino de esta naturaleza. "Busquen al Señor, si acaso lo pueden encontrar". Búscalo, para sentirlo tocar el alma. ¿Estás buscando a Dios? Cualquiera que sea la persecución que falle, esta no lo hará. Es el único estudio digno del alma del hombre. ( Caleb Morris. )

Dios no tiene necesidades

I. Esta declaración arroja considerable luz sobre Dios mismo, quien es subvivido, incondicionado, eterno y la fuente de toda la otra vida en todo el universo. Tenemos que ver con un "Dios vivo"; por tanto, no tengamos almas muertas ni servicios muertos.

II. ¿Cómo puede aplicarse esta verdad al plan de redención? Dios es todo plenitud de ser, excelencia y bendición; sin embargo, se ha dignado proponer la reconciliación a los hombres. La ventaja aquí está totalmente del lado de los hombres. Y qué ventaja es f Es la plenitud, el poder del Dios rico que se extiende a través de la naturaleza entera del hombre; de modo que se siente investido con todos los atributos que Dios posee. Cuando el hombre se une así al Dios rico, recibe dos cosas que constituyen su vida espiritual.

1. Conciencia de su relación con Dios. Una conciencia viva de que somos "Su descendencia, en quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser". Ese sentimiento vale el universo. El hombre es un hijo de Dios, lo sienta o no; no ha perdido su relación con Dios. ¿Qué ha perdido por el pecado?

(1) El carácter filial. Toda semejanza con el carácter de Dios.

(2) Simpatía por el Padre. No ama lo que Dios ama, ni odia lo que Dios odia.

(3) El conocimiento de Dios en gran medida. No del todo. Está lejos de Dios, como un ser aislado. El hombre no tiene el más mínimo conocimiento formal de Él como su Padre.

(4) Toda disposición a volver a Dios.

2. Pero cuando el pobre pecador viene al Dios rico, ¿qué sucede?

(1) Hay un sentido acelerado de su relación. Él dice: "No soy digno de ser llamado tu hijo". Luego dice: "Háblame de mi Padre". El alma simpatiza con Dios hasta que ha grabado en ella el carácter de Dios.

(2) Hay un derecho en todos los privilegios involucrados en la relación ( Romanos 8:17 ). Piense en cómo Cristo es el heredero de Dios; piense en Su posición, oficios, gloria; luego imaginen que se encuentran en un estado de aproximación a Él; y luego siente lo que es enriquecerse con las riquezas de Dios.

III. Dios no tiene necesidades. Entonces Él es más que adecuado para terminar la obra de redención. Si tiene todo el poder, puede obrar la salvación de los hombres. El hombre no tiene un propósito fijo. Dios tiene una concepción clara y definida del plan divino de salvación. Dios está tan enamorado de su propósito de salvar al hombre que no hay temor de que lo abandone. Los hombres a menudo fracasan en sus propósitos como consecuencia de impedimentos. Dios, que es el Creador del cielo y la tierra, tiene dominio sobre todas las cosas.

IV. Dios no tiene necesidades. Entonces no podría tener motivos de redención más que la generosidad. ( Caleb Morris. )

Viendo que Él da a todos vida . -

La generosidad de Dios

Él da

I. "Vida", y nadie más que Él, el Viviente. Es un riachuelo de la Fuente de la Vida. El crecimiento y otras cualidades pertenecen a las plantas, como la circulación de la savia y la respiración de sus hojas; pero la vida caracteriza al hombre, con sus funciones voluntarias e involuntarias, sus goces y capacidades, sus apetitos e instintos, sus operaciones en el mundo exterior y su posesión consciente de sus poderes dentro de él.

El placer, la gloria y la utilidad están ligados a su prolongación. Tan dulce es que pocos eligen separarse de él, y los oyentes del apóstol consideraron su cese como la peor de las calamidades. Él, que es nuestra vida, la confiere y sostiene en su inefable bondad, porque "no sólo de pan vive el hombre".

II. “Aliento”, que, como condición y medio de vida, se destaca, por tanto. Incluso entonces, la atmósfera se valoraba popularmente como el primero de los dones necesarios y, cuando se examina científicamente, su preciosidad no solo se confirma, sino que se convierte en una poderosa prueba de la incesante bondad divina. Porque el aire que respiramos está dotado de muchas cualidades, cuya pérdida o alteración debe ser fatal para la vida.

Si pierde su gravedad, o si su elasticidad cambia o se vuelve variable; si se espesa, se oscurece y deja de ser un medio invisible; si se le priva de su compresibilidad, o si cualquier cantidad de frío puede condensarlo; si los gases que lo componen variaran en sus proporciones: o si no estuviera presente universalmente, y lo viciado por la respiración se purificara y restaurara, la existencia animal se extinguiría en la faz de la tierra.

III. Y Su generosidad es inmensa, porque Él da "todas las cosas". Todo lo que tenemos, Él nos lo ha dado: la comida en nuestra mesa y la vestimenta de nuestras personas, con la capacidad de ganarlos y la salud para disfrutarlos. Nadie se jacte de ser el artífice de su propia fortuna; porque los materiales con los que lo construye, la habilidad con que lo construye y la temporada propicia que le permite cultivarlo sin pausa ni desconcierto, son cada uno de ellos el don del único Benefactor soberano.

Descubrimiento, invención, ciencia, arte, aventura, astucia comercial, poder literario, habilidad mecánica y éxito político; el ojo agudo que es el primero en percibir la "marea en los asuntos de los hombres"; y la empresa cautelosa que lanza el barco sobre él, no se originan por sí mismos. "Toda buena dádiva y todo don perfecto es de lo alto y desciende del Padre de las luces". ( Prof. Eadie. )